وقيل: المراد أو لم تأتهم آية هي من الآيات وأعظمها في باب الإعجاز؟ يعني القرآن فإنه برهان لما في سائر الكتب المنزلة، قالوا: وعاطفة على مقدر يقتضيه المقام كأنه قيل ألم تأتهم سائر الآيات ولم تأتهم خاصة بينة ما في الصحف الأولى تقريرًا لإتيانه وإيذانًا بأنه من الوضوح بحيث لا يأتي معه إنكار أصلًا.
قرئ أو لم يأتهم بالتحتية لأن معنى البينة البيان والبرهان.
٨ / ٢٩٨