فتح البيان في مقاصد القرآن — الصفحة ٢٠٤٣

هو وابن مسعود فلا نكذب بالفاء والنصب، والفاء ينصب بها في جواب التمني كما ينصب بالواو كما قال الزجاج، وقال أكثر البصريين لا يجوز الجواب إلا بالفاء.
٤ ‏/ ١٢٥