والتوجه بالنبي معناه التوجه بدعائه، دل على هذا المحذوف اختيار الأعمى لدعاء الرسول [- ﷺ -] بعد تخييره له بينه وبين الصبر، وأمره للأعمى بالدعاء بعد دعائه - ﷺ -؛ نظير ما أخرجه مسلم وغيره من قوله - ﷺ - لمن سأله مرافقته في الجنة: «أَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ» (١٢٧)؛ فنصح لهما بعبادتي الصلاة والدعاء لمناسبتهما للمطلوب.
(١٢٦) صحيح: أخرجه أحمد (٤/ ١٣٨)، والترمذي (١٠/ ٣٢ - ٣٣/ ٣٦٤٩)، والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (٦٥٨ و٦٥٩ و٦٦٠)، وابن ماجه (١٣٨٥)، وابن خزيمة (٢/ ٢٢٥ - ٢٢٦/ ١٢١٩)، والحاكم (١/ ٣١٣ و٥١٩ و٥٢٦ - ٥٢٧)، والطبراني في «الكبير» (٩/ ١٧ - ١٨/ ٨٣١١)، و «الصغير» (١/ ٣٠٦ - ٣٠٧/ ٥٠٨) عن عثمان بن حُنيف رضي الله عنه.
وقال الترمذي: «حديث حسن صحيح غريب»؛ وقال الحاكم في الموضع الأول: «صحيح على شرط الشيخين»، وفي الموضع الثاني: «صحيح الإِسناد»، وفي الأخير: «صحيح على شرط البخاري»، ووافقه الذهبي فيها، وقال الطبراني بعد ذكر طرقه: «والحديث صحيح» قاله في «الصغير»، ونقله عنه المنذري في «الترغيب» (٣/ ٦٧).
وقد صححه أيضًا البيهقي وأبو عبد الله المقدسي وابن تيمية كما في «مجموع الفتاوى» (١/ ٢٦٥ وما بعدها).
(١٢٧) أخرجه مسلم (١/ ٣٥٣/ ٤٨٩) عن ربيعة بن كعب الأسلمي، قال: كنتُ أبيتُ مع رسول الله - ﷺ -، فأتيته بِوَضُوئهِ وحاجته، فقال لي: «سَلْ». فقلتُ: أسألك مرافقتك في الجنَّة. قال: «أوغير ذلك؛». قلتُ: هو ذاك. قال: «فأعني ...» فذكره.
وقال الترمذي: «حديث حسن صحيح غريب»؛ وقال الحاكم في الموضع الأول: «صحيح على شرط الشيخين»، وفي الموضع الثاني: «صحيح الإِسناد»، وفي الأخير: «صحيح على شرط البخاري»، ووافقه الذهبي فيها، وقال الطبراني بعد ذكر طرقه: «والحديث صحيح» قاله في «الصغير»، ونقله عنه المنذري في «الترغيب» (٣/ ٦٧).
وقد صححه أيضًا البيهقي وأبو عبد الله المقدسي وابن تيمية كما في «مجموع الفتاوى» (١/ ٢٦٥ وما بعدها).
(١٢٧) أخرجه مسلم (١/ ٣٥٣/ ٤٨٩) عن ربيعة بن كعب الأسلمي، قال: كنتُ أبيتُ مع رسول الله - ﷺ -، فأتيته بِوَضُوئهِ وحاجته، فقال لي: «سَلْ». فقلتُ: أسألك مرافقتك في الجنَّة. قال: «أوغير ذلك؛». قلتُ: هو ذاك. قال: «فأعني ...» فذكره.
٢٩٩