وقالَ الإمامُ أبو إسماعيل الصابوني رحمه الله (٤٤٩هـ) «ويثبتُ أصحابُ الحديثِ نزولَ الرَّبِّ سبحانه وتعالى كلَّ ليلةٍ إلى السَّماء الدنيا، منْ غيرِ تشبيهٍ لهُ بنزولِ المخلوقينَ، ولا تمثيلٍ ولا تكييفٍ، بلْ يثبتونَ ما أثبتهُ رسولُ الله ﷺ، وينتهونَ فيهِ إليهِ، ويُمِرُّونَ الخبرَ الصحيحَ الواردَ بذكرهِ على ظاهرهِ» (٢) - إلى أنْ قالَ:
«فلمَّا صحَّ خبرُ النزولِ عنْ رسولِ الله ﷺ، أقرَّ بهِ أهلُ السنَّةِ، وقبلوا الخبرَ، وأثبتوا النزولَ على مَا قالهُ رسولُ الله ﷺ، ولمْ يعتقدوا تشبيهًا لهُ بنزولِ خلقهِ، ولمْ يبحثوا عنْ كيفيَّتهِ إذْ لا سبيلَ إليها بحالٍ، وعلموا وتحقَّقوا واعتقدوا أنَّ صفاتِ الله سبحانه وتعالى لا تشبهُ صفاتِ الخلقِ كما أنَّ ذاتَهُ لا تشبهُ ذواتَ الخلقِ، تعالى الله عمَّا يقولُ المشبِّهةُ والمعطِّلةُ علوًّا كبيرًا، ولعنهم لعنًا كثيرًا» (٣).
وقالَ الإمامُ الإسماعيليُّ رحمه الله (٤٦٩هـ): «وأنَّه عز وجل ينزلُ إلى السَّماء الدنيا على ما صحَّ بهِ الخبرُ عنْ رسولِ الله ﷺ بلا اعتقادِ كيفيَّةٍ» (٤).
(١) الاستذكار (٨/ ١٥١ - ١٥٢).
(٢) عقيدة السلف أصحاب الحديث (ص٣٢).
(٣) عقيدة السلف أصحاب الحديث (ص٤٦).
(٤) اعتقاد أئمة أهل الحديث (ص٦٢).
(٢) عقيدة السلف أصحاب الحديث (ص٣٢).
(٣) عقيدة السلف أصحاب الحديث (ص٤٦).
(٤) اعتقاد أئمة أهل الحديث (ص٦٢).
٥٢