وجاء في سير أعلام النبلاء: قال معاذ بن معاذ: سمعت عَمْرا يقول إن كانت ﴿تَبَّتْ يدا أبي لَهَبٍ﴾ (٦) في اللوح المحفوظ فما لله على ابن آدم حجة، وسمعته ذكر حديث الصادق المصدوق (٧) فقال: لو سمعت الأعمش يقوله
(١) المسد الآية (١).
(٢) المدثر الآية (١١).
(٣) الزخرف الآيات (١ - ٤).
(٤) يعني الوليد بن المغيرة في قوله تعالى: ﴿ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا (١١)﴾ [المدثر: ١١].
(٥) أصول الاعتقاد (٤/ ٨١٣ - ٨١٤/ ١٣٧٠) وتاريخ بغداد (١٢/ ١٧١) والزيادة الأخيرة منه.
(٦) المسد الآية (١).
(٧) أحمد (١/ ٣٨٢ و٤٣٠) والبخاري (٦/ ٣٧٣/٣٢٠٨) ومسلم (٤/ ٢٠٣٦/٢٦٤٣) وأبو داود (٥/ ٨٢ - ٨٣/ ٤٧٠٨) والترمذي (٤/ ٣٨٨ - ٣٨٩/ ٢١٣٧) وقال: «هذا حديث حسن صحيح». وابن ماجه (١/ ٢٩/٧٦).
(٢) المدثر الآية (١١).
(٣) الزخرف الآيات (١ - ٤).
(٤) يعني الوليد بن المغيرة في قوله تعالى: ﴿ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا (١١)﴾ [المدثر: ١١].
(٥) أصول الاعتقاد (٤/ ٨١٣ - ٨١٤/ ١٣٧٠) وتاريخ بغداد (١٢/ ١٧١) والزيادة الأخيرة منه.
(٦) المسد الآية (١).
(٧) أحمد (١/ ٣٨٢ و٤٣٠) والبخاري (٦/ ٣٧٣/٣٢٠٨) ومسلم (٤/ ٢٠٣٦/٢٦٤٣) وأبو داود (٥/ ٨٢ - ٨٣/ ٤٧٠٨) والترمذي (٤/ ٣٨٨ - ٣٨٩/ ٢١٣٧) وقال: «هذا حديث حسن صحيح». وابن ماجه (١/ ٢٩/٧٦).
٢ / ٢٩٠