ثم ذكر بعض الأدلة فقال:
الاحتجاج بالقدر: لا يحتج بالقدر في الذنوب، لأن حجة الله قائمة على الخلق بالتمكن والاختيار والدلالة الشرعية، لقوله تعالى: ﴿وَقَالُوا لَوْ شَاءَ الرَّحْمَنُ مَا عَبَدْنَاهُمْ مَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (٢٠)﴾ (٢).
الحذر والقدر: مع الإيمان بالقدر، يجب الأخذ بالحذر، لقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ﴾ (٣)، وقوله تعالى: ﴿وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ﴾ (٤).
الحكمة والعدل في القدر: القدر كله عدل وحكمة، فما يصيب العباد
(١) العقائد الإسلامية (ص.٧٤).
(٢) الزخرف الآية (٢٠).
(٣) النساء الآية (٧١).
(٤) النساء الآية (١٠٢).
(٢) الزخرف الآية (٢٠).
(٣) النساء الآية (٧١).
(٤) النساء الآية (١٠٢).
٩ / ٢٦٧