- ادعاؤه بأن روحه تمد الأقطاب والعارفين والأولياء:
«نقل مؤلف كتاب رماح حزب الرحيم عن التجاني قوله: إن روح النبي - ﷺ - وروحي هكذا -وأشار بأصبعيه السبابة والتي تليها- فروحه تمد الأنبياء وروحي تمد الأقطاب والعارفين والأولياء». (٢)
- ادعاؤه تلقي الفيوض من ذوات الأنبياء وتفريقها على جميع الخلائق:
«قال مؤلف بغية المستفيد: قال رضي الله عنه: إن الفيوض التي تفيض من ذات سيد الوجود - ﷺ - تتلقاها ذوات الأنبياء، وكل ما فاض وبرز من ذوات الأنبياء تتلقاه ذاتي، ومني يتفرق على جميع الخلائق من نشأة العالم إلى النفخ في الصور .. وقال: لا يتلقى ولي فيضًا من الله تعالى إلا بوساطته رضي الله عنه من حيث لا يشعر به، ومدده الخاص به إنما يتلقاه من النبي - ﷺ -». (٣)
- كلامه عن حقيقة الولاية:
"قال مؤلف جواهر المعاني: .. وسألته رضي الله عنه عن حقيقة الولاية، فأجاب رضي الله عنه بما نصه، قال: الولاية خاصة وعامة، فالعامة: هي من
(١) التجانية (ص.١٤١).
(٢) التجانية (ص.١٦٤).
(٣) التجانية (ص.١٦٤ - ١٦٥).
(٢) التجانية (ص.١٦٤).
(٣) التجانية (ص.١٦٤ - ١٦٥).
٩ / ٦٣