موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية — الصفحة ٤٠٤٥ (ص ٨ ‏/ ٥٠٢)

موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية — الصفحة ٤٠٤٥

علمنا قطعا أنها عندهم مصروفة عما يسبق إليه ظنون الجهال من مشابهتها لصفات المخلوقين، وتأمل تجد الله تعالى لما ذكر المخلوقات المتولدة من الذكر والأنثى في قوله سبحانه: ﴿جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ﴾ (١) علم سبحانه ما يخطر بقلوب الخلق فقال عز من قائل: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (١١)﴾ (٢).اهـ (٣)
التعليق:
يتلخص من هذه العقيدة المباركة الأمور الآتية:
١ - سلفية الشيخ ودفاعه عن العقيدة السلفية، وأنها هي الأصل، وهي الموافقة للفطرة السليمة. وما سوى ذلك طارئ وحادث.
٢ - معرفة الله بالفطرة والشرائع مفصلة ومبية لذلك.
٣ - آيات الصفات وأحاديثها جاءت ردا على المعطلة والملاحدة في القديم والحديث، وهي العمدة في معرفة الله، فهي ترد وهم الطبائعيين وخيالات المتفلسفين وأوهام المعطلين.
٤ - لازم التأويل التشبيه، ولا يمكن أن يكون تأويل إلا بذلك.
- وفيها أيضا: اعلم أن الله تعالى لما بعث من العرب نبيه محمدا - ﷺ -

(١) الشورى الآية (١١).
(٢) الشورى الآية (١١).
(٣) الخطط (٢/ ٣٦٠ - ٣٦٢).

٨ ‏/ ٥٠٢