موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية — الصفحة ٣٣٧٩

الرجال من النعم من عقله» (١). وهو مكتوب في المصاحف منظور بالأعين، قال الله عزوجل: ﴿وَالطُّورِ (١) وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ (٢) فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ (٣)﴾ (٢) وقال عزوجل: ﴿إِنَّهُ لَقُرْآَنٌ كَرِيمٌ (٧٧) فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ (٧٨) لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (٧٩)﴾ (٣).
وروى عبد الله بن عمر: أن النبي - ﷺ - نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو. (٤)
وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه: (ما أحب أن يأتي علي يوم وليلة حتى أنظر في كلام الله عزوجل) يعني القراءة في المصحف.
وقال عبد الله بن أبي مليكة: كان عكرمة بن أبي جهل رضي الله عنه يأخذ المصحف فيضعه على وجهه فيقول: كتاب ربي عزوجل وكلام ربي عزوجل). وأجمع أئمة السلف، والمقتدى بهم من الخلف على أنه غير مخلوق، ومن قال مخلوق فهو كافر. (٥)
- وقال: فمن صفات الله تعالى التي وصف بها نفسه، ونطق بها كتابه، وأخبر بها نبيه أنه مستو على عرشه كما أخبر عن نفسه فقال عز من قائل في
(١) أحمد (٢/ ٦٤و١١٢) والبخاري (٩/ ٩٧/‏٥٠٣١) ومسلم (١/ ٥٤٣/‏٧٨٩) والنسائي (٢/ ٤٩٢/‏٩٤١) وابن ماجه (٢/ ١٢٤٣/‏٣٧٨٣) من حديث ابن عمر رضي الله عنه.
(٢) الطور الآيات (١ - ٣).
(٣) الواقعة الآيات (٧٧ - ٧٩).
(٤) أحمد (٢/ ٧) والبخاري (٦/ ١٦٤/‏٢٩٩٠) ومسلم (٣/ ١٤٩٠/‏١٨٦٩) وأبو داود (٣/ ٨٢/‏٢٦١٠) وابن ماجة (٢/ ٩٦١/‏٢٨٧٩).
(٥) الاقتصاد في الاعتقاد (١٣٢ - ١٣٦).
٧ ‏/ ٢٧٣