موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية — الصفحة ٢١٨٣

من الحيوان وغيرها، ذكر الله قول إخوة يوسف للملك ﴿إِنَّ لَهُ أَبًا شيخًا كبيرًا﴾ (١)، وقالت الخثعمية للنبي - ﷺ -: «إن فريضة الله على عباده أدركت أبي شيخًا كبيرًا» (٢) فلم ينكر النبي - ﷺ - عليها تسميتها أباها كبيرًا ولا قال لها: إن الكبير اسم من أسامي الله، وفي قصة شعيب ﴿وَأَبُونَا شيخٌ كبيرٌ﴾ (٣) وربنا عز وجل الكريم والنبي - ﷺ - قد أوقع اسم الكريم على جماعة من الأنبياء فقال: «إن الكريم بن الكريم بن الكريم بن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق ابن إبراهيم» (٤)، وقال عز وجل: ﴿فَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ﴾ (٥) فسمى النبي - ﷺ - كل واحد من هؤلاء الأنبياء كريمًا والله الحكيم، وسمى كتابه حكيمًا فقال: ﴿الم (١) تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ﴾ (٦)، وأهل القبلة يسمون لقمان الحكيم إذ الله أعلم أنه آتاه الحكمة فقال: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ﴾ (٧)، وكذلك العلماء يقولون: قال الحكيم من الحكماء،
(١) يوسف الآية (٧٨).
(٢) أخرجه: أحمد (١/ ٢١٩) والبخاري (٣/ ٤٨٢/‏١٥١٣) ومسلم (٢/ ٩٧٣/‏١٣٣٤) وأبو داود (٢/ ٤٠٠ - ٤٠٢/ ١٨٠٩) والنسائي (٥/ ١٢٤/‏٢٦٣٤) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. وفي الباب عن الفضل بن عباس وعلي وبريدة وحصين بن عوف وأبي رزين وسودة.
(٣) القصص الآية (٢٣).
(٤) أخرجه: أحمد (٢/ ٩٦) والبخاري (٨/ ٤٦١/‏٤٦٨٨) من حديث ابن عمر. وفي الباب عن أبي هريرة.
(٥) لقمان الآية (١٠) ..
(٦) لقمان الآية (٢).
(٧) لقمان الآية (١٢).
٥ ‏/ ٤٩