ولأن رسول الله - ﷺ - ولي كل مسلم ولا فرق بين ولي ومولي. وكذلك قول الله تعالى: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا﴾ (٢) وقول النبي - ﷺ -: «أية امرأة نكحت، بغير أمر مولاها، فنكاحها باطل باطل» (٣). فهذه أقاويل النظام، قد بيناها، وأجبناه عنها. وله أقاويل في أحاديث يدعي عليها، أنها مناقضة للكتاب، وأحاديث يستبشعها من جهة حجة العقل. وذكر أن جهة حجة العقل، قد تنسخ الأخبار، وأحاديث ينقض بعضها بعضا. وسنذكرها فيما بعد إن شاء الله. (٤)
قال أبو محمد: قالوا حديث يحتج به الروافض في إكفار أصحاب محمد - ﷺ - تسليما: قالوا: رويتم أن رسول الله - ﷺ - قال: «ليردن علي الحوض أقوام، ثم ليختلجن دوني، فأقول: يا رب، أصيحابي أصيحابي. فيقال لي: إنك لا
(١) تقدم تخريجه ضمن مواقف الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي سنة (١٤٥هـ).
(٢) محمد الآية (١١).
(٣) أحمد (٦/ ٤٧و١٦٥ - ١٦٦) وأبو داود (٢/ ٥٦٦/٢٠٨٣) والترمذي (٣/ ٤٠٧ - ٤٠٨/ ١١٠٢) والنسائي في الكبرى (٣/ ٢٨٥/٥٣٩٤) وابن ماجه (١/ ٦٠٥/١٨٧٩) وابن حبان (٩/ ٣٨٤/٤٠٧٤ الإحسان) قال الترمذي:»هذا حديث حسن". من طرق عن عائشة رضي الله عنها.
(٤) تأويل مختلف الحديث (٣٧ - ٤٣).
(٢) محمد الآية (١١).
(٣) أحمد (٦/ ٤٧و١٦٥ - ١٦٦) وأبو داود (٢/ ٥٦٦/٢٠٨٣) والترمذي (٣/ ٤٠٧ - ٤٠٨/ ١١٠٢) والنسائي في الكبرى (٣/ ٢٨٥/٥٣٩٤) وابن ماجه (١/ ٦٠٥/١٨٧٩) وابن حبان (٩/ ٣٨٤/٤٠٧٤ الإحسان) قال الترمذي:»هذا حديث حسن". من طرق عن عائشة رضي الله عنها.
(٤) تأويل مختلف الحديث (٣٧ - ٤٣).
٤ / ٣٤٤