- وروي عن مالك أنه سئل عن القدري الذي يستتاب؟ قال: الذي يقول: إن الله عز وجل لم يعلم ما العباد عاملون حتى يعملوا. (٢)
- وعن مالك بن أنس أنه قال: ما من شيء أبين في الرد على أهل القدر من قول الله عز وجل: ﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (٣٠) يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾ (٣) وقال عز وجل: ﴿إن هي إلا فتنتك تصيب بها من تشاء﴾ (٤). وقال: ﴿وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ﴾ (٥) وقال عز وجل: ﴿لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا﴾ (٦) وقال مالك رحمه الله تعالى: ومثل هذا في القرآن كثير. (٧)
(١) الإبانة (٢/ ١٠/٢٥٦ - ٢٥٧/ ١٨٦١).
(٢) أصول الاعتقاد (٤/ ٨٠٨/١٣٥٣).
(٣) الإنسان الآيتان (٣٠و٣١).
(٤) الأعراف الآية (١٥٥).
(٥) إبراهيم الآية (٢٧).
(٦) الإسراء الآية (٤).
(٧) أصول السنة لابن أبي زمنين (٢٠٦).
(٢) أصول الاعتقاد (٤/ ٨٠٨/١٣٥٣).
(٣) الإنسان الآيتان (٣٠و٣١).
(٤) الأعراف الآية (١٥٥).
(٥) إبراهيم الآية (٢٧).
(٦) الإسراء الآية (٤).
(٧) أصول السنة لابن أبي زمنين (٢٠٦).
٣ / ٤٠