وَقَال عَبد اللَّهِ بْن عَلِيّ بْن المديني (٢)، عَن أبيه: أحاديثه صحاح، ومَا رويت عَنْهُ شَيْئًا، وضعفه.
وَقَال في موضع آخر (٣): ما رأيت حَدِيثا من عُبَيدة الحذاء ولا أصح رجالا.
وَقَال يَعْقُوب بْن شَيْبَة (٤): شيخ كتب النَّاس عَنْهُ ولَمْ يكن من الحفاظ المتقنين، وذكره سعدويه يوما فَقَالَ: كَانَ صاحب كتاب، وكَانَ مؤدبا لمحمد بْن هَارُون أمِير الْمُؤْمِنيِنَ وكَانَ حذاء.
وَقَال جَعْفَر بْن مُحَمَّد الفريابي (٥)، عَنْ مُحَمَّد بْن عَبد الله بن عمار الموصلي (٦): ثقة.
وَقَال زكريا بْن يحيى الساجي (١): لَيْسَ بالقوي فِي الحَدِيث، هُوَ من أَهل الصدق، كَانَ أَحْمَد بْن حنبل يَقُول: عُبَيدة بْن حميد قليل السقط، وأَمَّا التصحيف فليس تجده عنده، وأثنى عَلَيْهِ، ورفع من أمره جدا.
(١) تاريخ بغداد: ١١ / ١٢١.
(٢) نفسه.
(٣) نفسه.
(٤) نفسه.
(٥) تاريخ بغداد: ١١ / ١٢٢.
(٦) وقع في المطبوع من«تاريخ بغداد»مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير.
(٧) تاريخ بغداد: ١١ / ١٢٢.
(٢) نفسه.
(٣) نفسه.
(٤) نفسه.
(٥) تاريخ بغداد: ١١ / ١٢٢.
(٦) وقع في المطبوع من«تاريخ بغداد»مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير.
(٧) تاريخ بغداد: ١١ / ١٢٢.
١٩ / ٢٦٠