رَوَى عَنه: أبو ثور إِبْرَاهِيم بْن خَالِد الكلبي (د)، وإبراهيم بْن مجشر، وأَحْمَد بْن حنبل (د)، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن سوادة، وأَحْمَد بْن منيع الْبَغَوِي (ت ق)، والحسن بن الصباح بن مُحَمَّد البزار، والحسن بْن مُحَمَّد بْن الصباح الزعفراني (خ ت س)، والحسين بْن أَبي زَيْد الدباغ، وسُفْيَان الثَّوْرِي وهُوَ أكبر منه، وعَبد اللَّهِ بْن عامر بْن زرارة، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (ق)، وعَبد الله بْن مُحَمَّد الأذرمي (س)، وعبد الرحمن بْن الأسود البغدادي (ت)، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن صالح الأزدي، وعثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (د)، وعلي بْن حجر المروزي (س)، وعلي بْن معبد بْن شداد الرَّقِّيّ، وعلي بْن هاشم بْن مرزوق الرَّازِي (ق)، وعمار بْن خَالِد التمار الواسطي، وعَمْرو بْن مُحَمَّد الناقد، وفروة بْن أَبي المعزاء (خ ت)، وقتيبة بْن سَعِيد (د ت س)، ومحمد بْن حاتم الزمي (س)، وأَبُو يَحْيَى مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن غَالِب العطار (١) (فق)، ومُحَمَّد بْن سُلَيْمان الأَنْبارِيّ (د)، ومُحَمَّد بْن سلام البيكندي (خ)، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير، وموسى بْن مَرْوَان الرَّقِّيّ، وهارون بْن حاتم التميمي، وهناد بْن السري (س)، ووهب بْن بيان (د) .
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢): سئل أَبِي عَنْ عُبَيدة بن حميد
(١) جاء في حواشي النسخ تعقيب للمصنف على صاحب «الكمال» نصه: كان فيه والحسن بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن غالب العطار، وهو خطأ والصواب ما كتبنا.
(٢) علل أحمد: ١ / ٢٦٦.
(٢) علل أحمد: ١ / ٢٦٦.
١٩ / ٢٥٨