قال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (١)، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .
وكذلك قال النَّسَائي.
وَقَال أبو حاتم (٣): صَالِح الحَدِيث، ثقة، صدوق، لا أعرف لَهُ حَدِيثا منكرا، هُوَ أحب إلي من زهير بْن مُحَمَّد.
وَقَال أَبُو حاتم (٤)، عَنْ عَلِي بْن معبد الرَّقِّيّ، قيل لعُبَيد اللَّه بْن عَمْرو: بلغني أَن عندك من حَدِيث ابْن عقيل كثير، ألم تحدث عَنْهُ؟ لَمْ ألقيته؟ قال: لأن ألقيه أحب إلي من أَن يلقيني الله عزوجل. قال: وزعم أَنَّهُ سمع بَعْض ذَلِكَ الكتاب مَعَ رجل لَمْ يثق بِهِ.
وَقَال مُحَمَّد بْن سَعْد (٥): كَانَ ثقة، صدوقا، كثير الحديث وربما
(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٥١.
(٢) وكذلك قال الدارمي عنه (تاريخه الترجمة ٤٩٣) . وَقَال ابن الجنيد عَنه: ليس به بأس (سؤالاته، الورقة ١٧) .
(٣) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٥١.
(٤) نفسه.
(٥) طبقاته: ٧ / ٤٨٤.
(٢) وكذلك قال الدارمي عنه (تاريخه الترجمة ٤٩٣) . وَقَال ابن الجنيد عَنه: ليس به بأس (سؤالاته، الورقة ١٧) .
(٣) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٥١.
(٤) نفسه.
(٥) طبقاته: ٧ / ٤٨٤.
١٩ / ١٣٨