قال: ارْفَعْ فِي النَّسَبِ، فَقُلْتُ: عِكْرَاشُ بْنُ ذُؤَيْبِ بن حوقوص بن جعدة بن عَمْرو بن النزال بْن مرة بْن عُبَيد، وهَذِهِ صَدَقَاتُ بَنِي مُرَّةَ بْنِ عُبَيد فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ قال: هذه إبل قومي، هذه صَدَقَاتُ قَوْمِي، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا رَسُول اللَّهِ ﷺ أَنْ تُوسَمَ بِمَيْسَمِ إِبِلِ الصَّدَقَةِ وتُضَمُّ إِلَيْهَا، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَانْطَلَقَ بِي إِلَى مَنْزِلِ أم سلمة زوج النَّبِيّ ﷺ، فَقَالَ: هَلْ مِنْ طَعَامٍ؟ فَأُتِينَا بِجَفْنَةٍ كَثِيرَةِ الثَّرَيِدِ والْوَذْرِ (٢) فَأَقْبَلْنَا نَأْكُلُ مِنْهَا فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِمَّا بَيْنَ يَدَيْهِ وجَعَلْتُ أَخْبَطَ فِي نَوَاحِيهَا فَقَبَضَ رَسُول اللَّهِ ﷺ بِيَدِهِ الْيُسْرَى عَلَى يَدِي الْيُمْنَى ثُمَّ قال: يَا عِكْرَاشُ كُلْ مِنْ مَوْضِعٍ واحِدٍ، فَإِنَّهُ طَعَامٌ واحِدٌ، ثُمَّ أَتَيْنَا بِطَبَقٍ فِيهِ أَلْوَانٌ مِنْ رُطَبٍ أَوْ تَمْرٍ - شَكَّ عُبَيد اللَّهِ بْنُ عِكْرَاشٍ رُطَبَّا كَانَ أَوْ تَمْرًا - فجعلت آكل من يَدِي وجَالَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الطَّبَقِ ثُمَّ قال: يَا عِكْرَاشُ كُلْ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ فَإِنَّهُ مِنْ غَيْرِ لَوْنٍ واحِدٍ. ثُمَّ أَتَيْنَا بِمَاءٍ فَغَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَيْهِ ثم مسح ببلل كفيه وجهه وذِرَاعَيْهِ، ثُمَّ قال: يَا عِكْرَاشُ هَذَا الوْضُوُءُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ.
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٣) بطوله، وابن ماجه (٤) بعضه عَنْ مُحَمَّد بْن بشار، عَنِ العلاء بْن الفضل، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين، وَقَال التِّرْمِذِيّ:
(١) الارطى، جمع الارطأة، وهو نبات شجيري في الفصيلة البطاطية ينبت في الرمل، ويخرج من اصل واحد كالفصي، ورقه دقيق، وثمره كالعناب.
(٢) جمع الوذرة، وهى قطعة اللحم الصغيرة التى لا عظم فيها.
(٣) التِّرْمِذِيّ (١٨٤٨) .
(٤) ابن ماجة (٣٢٧٤) .
(٢) جمع الوذرة، وهى قطعة اللحم الصغيرة التى لا عظم فيها.
(٣) التِّرْمِذِيّ (١٨٤٨) .
(٤) ابن ماجة (٣٢٧٤) .
١٩ / ١١٩