وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (١)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: لَيْسَ أحد فِي حَدِيث الثَّوْرِي يشبه هؤلاء: ابن المبارك، ويَحْيَى بْن سَعِيد الْقَطَّان، ووكيع بْن الجراح، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي، وأَبُو نعيم، فقيل لَهُ: والأشجعي؟ قال: الأشجعي ثقة مأمون ولكن هاتوا من يَرْوِي عَنْهُ، وبعد هَؤُلاءِ فِي سُفْيَان: يَحْيَى بْن آدم، وعُبَيد اللَّه بن موسى، وأبو أحمد الزبيري، وأَبُو حذيفة، وقبيصة، ومعاوية بْن هِشَام القصار، والفريابي، وأَبُو دَاوُد الحفري.
وَقَال عثان بْن سَعِيد الدارمي (٢)، عَن يحيى بْن مَعِين: صَالِح ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (٣): سألت يَحْيَى بْن مَعِين عَنِ الأشجعي ومهران بْن أَبي عُمَر فِي حَدِيث سُفْيَان، فَقَالَ: الأشجعي. كَأَنَّهُ قدمه، ومهران كانت فِيهِ عجمة.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
قال أَبُو دَاوُد: مَاتَ سنة اثنتين وثمانين ومئة فِي أولها (٤) .
وروى له الْجَمَاعَة سوى أبي داود.
(١) تاريخه الترجمة ٢٢١٥.
(٢) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٣٩.
(٣) تاريخ الخطيب: ١٠ / الترجمة ٣١٢.
(٤) وَقَال العجلي: كَانَ ثقة ثبتا متقنا عالما بحديث الثوري رجلا صالحا أرفع من روى عن سفيان (ثقاته، الورقة ٣٦)، وذَكَره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (٧ / ١٥٠) ونقل ابن حجر في «التهذيب»عن ابن حبان انه قال في «الثقات»: يغرب، وينفرد (٧ / ٣٥) ولم نقف عليه في المطبوع من ثقات ابن حبان. وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ثقة مأمون أثبت الناس كتابا في الثوري.
(٢) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٣٩.
(٣) تاريخ الخطيب: ١٠ / الترجمة ٣١٢.
(٤) وَقَال العجلي: كَانَ ثقة ثبتا متقنا عالما بحديث الثوري رجلا صالحا أرفع من روى عن سفيان (ثقاته، الورقة ٣٦)، وذَكَره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (٧ / ١٥٠) ونقل ابن حجر في «التهذيب»عن ابن حبان انه قال في «الثقات»: يغرب، وينفرد (٧ / ٣٥) ولم نقف عليه في المطبوع من ثقات ابن حبان. وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ثقة مأمون أثبت الناس كتابا في الثوري.
١٩ / ١١٠