تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ٩٣٧٧

علي بْن يزيد بْن ركانة (د)، ومحمد بن عُمَر بن علي بْن أَبي طالب (س)، ومحمد بن قيس ين مخرمة (مد)، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْرِيّ (١) (ع)، وأبي الزبير مُحَمَّد بْن مسلم المكي (ع)، ومحمد بن مرة الكوفي (مد)، ومحمد بن المنكدر (خ م د س)، ومحمد بْن يُوسُفَ المدني (م ت س)، ومزاحم بن أَبي مزاحم (ت س)، ومظاهر بن أسلم (د ت ق)، ومَعْمَر بْن راشِد (م س) وهو من أقرانه، ومغيث الحجازي (بخ)، والمغيرة بن حكيم الصنعاني (م س)، ومنبوذ بن أَبي سُلَيْمان، ومنبوذ مولى أبي رافع (س)، ومنصور بن عبد الرحمن الحجبي (م ق)، وموسى بْن عقبة (خ م ت س ق)، وميمون بْن مهران الجزري، وميمون أبي المغلس (مد)، ونافع مولى ابن عُمَر (ع)، والنعمان بن راشد الجزري (س) وهو من أقرانه، وهشام بْن حسان (م س)، وهشام بْن عروة (٢) (خ م د)، والوليد بْن عطاء بْن خباب (م)، ويحيى بن أيوب
(١) وَقَال أبو زُرْعَة: أخبرني بعض أصحابنا عن قريش بْن أنس عن ابن جُرَيْج قال: ما سمعت من الزُّهْرِيّ شيئا، إنما أعطاني الزُّهْرِيّ جزءا فكتبته وأجازه. (الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٦٨٧) .
وَقَال عَمْرو بْن علي: سمعت يَحْيَى بْن سَعِيد القطان يَقُولُ: كان ابن جُرَيْج لا يصح أنه سمع من الزُّهْرِيّ شيئا، قال: فجهدت به في حديث: أن ناسا من اليهود غزوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فأسهم لهم«فلم يصحح أنه سمع من الزُّهْرِيّ (تقدمة الجرح والتعديل: ٢٤٥) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: لم يسمع من الزُّهْرِيّ حديث: إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ، إنما سمعه من النعمان بن راشد» (العلل: ٣ / الورقة ٨٢) .
(٢) وَقَال يعقوب بْن سفيان: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ. قال: حَدَّثَنَا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة قال: جاء ابن جُرَيْج بصحيفة مكتوبة فقال لي: يا أبا المنذر هذه أحاديث أرويها عنك؟ قلت: نعم. فذهب فما سألني عن شيء غيرها (المعرفة: ٢ / ٨٢٤) .
١٨ ‏/ ٣٤٣