وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي (٢): سمعت أحمد ويحيى يقولان: كان
عبد الملك بن أَبي سُلَيْمان ثقة.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٣): وسألته، يعني يحيى بن مَعِين - قلت: عَبد المَلِك بْن أَبي سُلَيْمان أحب إليك أو ابن جُرَيْج؟ فقال: كلاهما ثقتان (٤) .
وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (٥)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف، وهو أثبت في عطاء من قيس بن سعد.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بن عمار الموصلي (٦): ثقة حجة.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٧): ثقة ثبت في الحديث، ويُقال: كان سفيان الثوري يسميه الميزان، وكان راوية عن عطاء بن أَبي رباح.
وَقَال يعقوب بْن سفيان (٨): حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قال: حَدَّثَنَا سفيان عن
(١) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد: سمعته يقول، يعني أباه: كان عَبد المَلِك بن أَبي سُلَيْمان من الحفاظ (العلل: ١ \ ١٩١) .
(٢) تاريخه: ٤٦٠.
(٣) الجرح والتعديل: ٥ \ الترجمة ١٧١٩. وتاريخ الخطيب: ١٠ \ ٣٩٦.
(٤) في الاصل: ثقتين"وضبب عليها المؤلف لمخالفتها أصول العربية فأصلحناها.
(٥) الجرح والتعديل: ٥ \ الترجمة ١٧١٩.
(٦) تاريخ الخطيب: ١٠ \ ٣٩٧.
(٧) ثقاته، الورقة ٣٤.
(٨) المعرفة والتاريخ: ٣ \ ٩٤.
(٢) تاريخه: ٤٦٠.
(٣) الجرح والتعديل: ٥ \ الترجمة ١٧١٩. وتاريخ الخطيب: ١٠ \ ٣٩٦.
(٤) في الاصل: ثقتين"وضبب عليها المؤلف لمخالفتها أصول العربية فأصلحناها.
(٥) الجرح والتعديل: ٥ \ الترجمة ١٧١٩.
(٦) تاريخ الخطيب: ١٠ \ ٣٩٧.
(٧) ثقاته، الورقة ٣٤.
(٨) المعرفة والتاريخ: ٣ \ ٩٤.
١٨ / ٣٢٧