وَقَال أبو بكر الأثرم (٢)، عَن أحمد بن حنبل: كان - زعموا - رجلا صالحا.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٣)، عَن أَبِيهِ: ثقة.
وكذلك قال إسحاق بْن مَنْصُور (٤) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأَبُو زُرْعَة (٥)، وأحمد بْن عَبد الله العجلي (٦)، ويعقوب بْن سفيان (٧)، والنَّسَائي.
وَقَال أبو حاتم (٨): صالح الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (٩) .
روى له البخاري في «الأدب»وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٦٢٧، وانظر تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٣١٩.
(٢) تاريخ الخطيب: ١٠ / ٣٩٢.
(٣) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٦٢٧.
(٤) نفسه.
(٥) نفسه.
(٦) ثقاته، الورقة ٣٤.
(٧) المعرفة والتاريخ: ٣ / ٢٣٠، ٢٣٨.
(٨) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٦٢٧.
(٩) ٧ / ١٠٠. وَقَال ابن طهمان عن ابن مَعِين: ليس به بأس (الترجمة ٢٦٣) . وَقَال ابن محرز عن ابن مَعِين: ثقة (سؤالاته، الترجمة ٤٦١) . وكذلك قال ابن الغلابي عن ابن مَعِين أيضا (تاريخ الخطيب: ١٠ / ٣٩٣) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ثقة.
(٢) تاريخ الخطيب: ١٠ / ٣٩٢.
(٣) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٦٢٧.
(٤) نفسه.
(٥) نفسه.
(٦) ثقاته، الورقة ٣٤.
(٧) المعرفة والتاريخ: ٣ / ٢٣٠، ٢٣٨.
(٨) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٦٢٧.
(٩) ٧ / ١٠٠. وَقَال ابن طهمان عن ابن مَعِين: ليس به بأس (الترجمة ٢٦٣) . وَقَال ابن محرز عن ابن مَعِين: ثقة (سؤالاته، الترجمة ٤٦١) . وكذلك قال ابن الغلابي عن ابن مَعِين أيضا (تاريخ الخطيب: ١٠ / ٣٩٣) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ثقة.
١٨ / ٢٨٨