وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) وعبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٤) وأحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (٥)، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٦) .
زاد عَبد الله: ليس به بأس.
وزاد ابن أَبي مريم: كان يروي عن قوم ضعفاء، وكان أعلم الناس بحديث ابن جُرَيْج، وكان يعلن بالإرجاء.
وَقَال عباس (٧)، عن يحيى أيضا: ابن علية عرض كتب ابن جُرَيْج على عَبد المجيد بن أَبي رَوَّادٍ فأصلحها له. قال: فقلت ليحيى: ما كنت أظن أن عَبد المجيد هكذا. قال يحيى: كان أعلم الناس بحديث ابن جُرَيْج، ولكن لم يكن يبذل نفسه للحديث.
(١) الكامل لابن عدي: ٢ \ الورقة ٣١٩.
(٢) قوله: ثقة«، هكذا في الاصل. وفي الكامل: لا بأس به»، وهكذا أيضا نقله الذهبي في «الميزان»، فتأمل.
(٣) تاريخه: ٢ \ ٣٧٠.
(٤) الجرح والتعديل: ٦ \ الترجمة ٣٤٠.
(٥) الكامل لابن عدي: ٢ \ الورقة ٣١٩.
(٦) وكذلك قال الدارمي عنه (تاريخه، الترجمة ٦٧٦) .
(٧) تاريخه: ٢ \ ٣٧٠.
(٢) قوله: ثقة«، هكذا في الاصل. وفي الكامل: لا بأس به»، وهكذا أيضا نقله الذهبي في «الميزان»، فتأمل.
(٣) تاريخه: ٢ \ ٣٧٠.
(٤) الجرح والتعديل: ٦ \ الترجمة ٣٤٠.
(٥) الكامل لابن عدي: ٢ \ الورقة ٣١٩.
(٦) وكذلك قال الدارمي عنه (تاريخه، الترجمة ٦٧٦) .
(٧) تاريخه: ٢ \ ٣٧٠.
١٨ / ٢٧٣