تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ٩٢٨٩

وَقَال معاوية بْن صالح، عَن يحيى بن مَعِين: ثقة، ثبت (١) .
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٢): كَانَ ثقة كثير الحديث، وهو مولى محمد ابن مروان بن الحكم.
وَقَال محمد بْن عَبد الله بْن عمار، وأحمد بْن عَبد الله العجلي (٣)، وأَبُو زُرْعَة (٤)، وأَبُو حَاتِم (٥)، والنَّسَائي (٦) وغير واحد: ثقة.
وَقَال أبو زُرْعَة (٧) الدمشقي: ثقة، أخذ عنه الأكابر: مسعر، وسفيان، وأهل طبقتهم، وقد قال سفيان: ما رأيت عربيا أثبت من عبد الكريم.
= الجزري؟ فقال: ما أقربهما وما أصلح حديث سالم، وعبد الكريم صاحب سنة وسالم
مرجئ (العلل: ١ \ ٢٩٩) . وَقَال عَبد الله عَن أَبِيهِ: ثقة ثقة من الثقات (العلل: ١ \ ٣٨٠) .
(١) وَقَال الدارمي: قلت (يعني ليحيى بن مَعِين) فعبد الكريم أحب إليك أو خصيف؟ فقال: عبد الكريم أحب إلي، وخصيف ليس به بأس (تاريخه، الترجمة ٣١٠) . وَقَال الدوري: سألت يحيى: سمع عبد الكريم الجزري من أنس بن مالك؟ فقال: نعم، قال: قد رأيت أنسا يطوف بالبيت، وعليه ثوب خز (تاريخه: ٢ \ ٣٦٩) . وَقَال ابن طهمان عَنه: علي بن بذيمة، وخصيف، وعبد الكريم، جزريون ثقات، ليس بهم بأس، عبد الكريم أعلاهم ثقة (ابن طهمان، الترجمة ٢٥١) .
(٢) طبقاته: ٧ \ ٤٨١ ووقع في المطبوع«عَبد الله بن مالك»، كما أشرنا، محرف.
(٣) ثقاته، الورقة ٣٤.
(٤) الجرح والتعديل: ٦ \ الترجمة ٣١٠.
(٥) نفسه. وزاد"وهو أحب إلي من خصيف ومن خصاف.
(٦) السنن الكبري، حديث (٣٢٣) .
(٧) تاريخه: ٥٥١.
١٨ ‏/ ٢٥٥