وَقَال إسحاق بْن منصور (٤)، عَن يحيى: ليس به بأس.
وكذلك قال النَّسَائي.
وَقَال إبراهيم بْن الجنيد (٥)، عن يحيى: ثقة ليس بِهِ بأس.
وَقَال المفضل بْن غسان، عن يحيى: ثبت روى شيئا يسيرا.
وَقَال محمد بن عَبد الله بْن عمار الموصلي: ثقة، ليس بين الناس فيه اختلاف.
وَقَال يعقوب بن سفيان (٦): حَدَّثَنَا أَبُو نعيم، قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز بن عُمَربن عبد العزيز وهو ثقة.
وَقَال أبو زُرْعَة (٧): لا بأس به.
وَقَال أبو حاتم (٨): يكتب حديثه.
(١) تاريخه: ٢ / ٣٦٧.
(٢) وكذا قال ابن محرز عن ابن مَعِين (سؤالاته: الترجمة ٤٠٨) .
(٣) سؤالات الآجُرِّيّ: ٥ / الورقة ٢٠.
(٤) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٨١٠.
(٥) سؤالاته: الورقة ١١.
(٦) المعرفة والتاريخ: ٢ / ٤٣٩.
(٧) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٨١٠.
(٨) نفسه.
(٢) وكذا قال ابن محرز عن ابن مَعِين (سؤالاته: الترجمة ٤٠٨) .
(٣) سؤالات الآجُرِّيّ: ٥ / الورقة ٢٠.
(٤) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٨١٠.
(٥) سؤالاته: الورقة ١١.
(٦) المعرفة والتاريخ: ٢ / ٤٣٩.
(٧) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٨١٠.
(٨) نفسه.
١٨ / ١٧٦