قال النَّسَائي: لا بأس به.
وَقَال أنس بْن مُحَمَّد الطحان: كان من الدهاقين.
وَقَال أسلم بن سهل الواسطي (٢): جاز المئة.
(١) هذا الرجل منسوب إلى بلدة«النيل»على الفرات بين بغداد والكوفة.
(٢) تاريخ واسط: ٢٢٧، ووثقه ابن حبان وَقَال: حَدَّثَنَا عنه شيوخنا، وهو مستقيم الحديث مات بعد الخمسين ومئتين. «(الثقات: ١ / الورقة: ٢٧) . وَقَال مغلطاي: قال صاحب»الزهرة«روى عنه، يعني البخاري - سنة عشر حديثًا. وخرج الحاكم وأبو حاتم بن حبان حديثه في صحيحيهما.. وَقَال النَّسَائي في بعض نسخ مشيخته: صدوق. وَقَال مسلمة بن قاسم الاندلسي في كتاب»الصلة": واسطي صدوق أخبرنا عنه ابن ميسرة. وَقَال ابن خلفون: قال غير النَّسَائي: هو ثقة.
(٢) تاريخ واسط: ٢٢٧، ووثقه ابن حبان وَقَال: حَدَّثَنَا عنه شيوخنا، وهو مستقيم الحديث مات بعد الخمسين ومئتين. «(الثقات: ١ / الورقة: ٢٧) . وَقَال مغلطاي: قال صاحب»الزهرة«روى عنه، يعني البخاري - سنة عشر حديثًا. وخرج الحاكم وأبو حاتم بن حبان حديثه في صحيحيهما.. وَقَال النَّسَائي في بعض نسخ مشيخته: صدوق. وَقَال مسلمة بن قاسم الاندلسي في كتاب»الصلة": واسطي صدوق أخبرنا عنه ابن ميسرة. وَقَال ابن خلفون: قال غير النَّسَائي: هو ثقة.
٢ / ٤٣٥