قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (١): سَأَلتُ أبي عنه، قلت: هُوَ أوثق أو المُسَيَّب بن رافع؟ فَقَالَ: ما أقربهما.
وَقَال النَّسَائي: ليس بِهِ بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات» (٢) .
وقد ذكرنا قول علي بن المديني فيه في ترجمة عبد الرحمن بن هرمز الأعرج (٣) .
روى له البخاري في كتاب«القراءة خلف الإمام»والباقون.
ومن الأَوهام:
• [وَهْمٌ] عبد الرحمن بن يَعْلَى (٤) .
عَن: عَمْرو بْن شعيب، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، التَّكْبِيرُ فِي صلات العيد سبع أو خمس.
(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٤٢٨.
(٢) ٥ / ١٠٨.
(٣) وَقَال الدارمي: وسألته (يعني يحيى بن مَعِين) عَنِ العلاء بْن عَبْد الرَّحْمَنِ عَن أَبِيهِ، كيف حديثهما؟ فقال: ليس به بأس (تاريخه، الترجمة ٦٢٣) . وَقَال العجلي: مدني تابعي (ثقاته، الورقة ٣٤) وَقَال البرقاني عن الدارقطني: أحب إليهم من سهيل بن أَبي صالح، إلا أن أبا صالح أقوى عندهم من عبد الرحمن والد العلاء (سؤالاته، الورقة ١٤) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ثقة.
(٤) تذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٣٤، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٣٠١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٢٩٠.
(٢) ٥ / ١٠٨.
(٣) وَقَال الدارمي: وسألته (يعني يحيى بن مَعِين) عَنِ العلاء بْن عَبْد الرَّحْمَنِ عَن أَبِيهِ، كيف حديثهما؟ فقال: ليس به بأس (تاريخه، الترجمة ٦٢٣) . وَقَال العجلي: مدني تابعي (ثقاته، الورقة ٣٤) وَقَال البرقاني عن الدارقطني: أحب إليهم من سهيل بن أَبي صالح، إلا أن أبا صالح أقوى عندهم من عبد الرحمن والد العلاء (سؤالاته، الورقة ١٤) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ثقة.
(٤) تذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٣٤، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٣٠١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٢٩٠.
١٨ / ١٩