وَقَال أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي: ضعيف.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات»، وَقَال (٢): ربما أخطأ، فِي القلب منه لروايته عَنِ الثوري، عَن أَبِي الزبير، عَنْ جابر، عَنِ النبي ﷺ: من قتل ضفدعا فعليه شاة محرما كان أو حلالا.
قال البخاري (٣): مات سنة إحدى عشرة ومئتين أو نحوها.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مات سنة ست عشرة ومئتين (٤) .
روى له أَبُو داود حديثا، وابن مَاجَهْ آخر. وقد كتبنا حديث أبي دَاوُد فِي ترجمة زياد بْن حدير.
٣٩٨٣ - ع: عَبْد الرَّحْمَن بن هرمز الأعرج (٥)، أَبُو داود
(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٤١٢.
(٢) ٨ / ٣٧٧.
(٣) تاريخه الكبير: ٥ / الترجمة ١١٤٩، وتاريخه الصغير: ٢ / ٣٢٢.
(٤) وذكره يعقوب بْن سفيان فيمن يرغب عن الرواية عنهم (المعرفة والتاريخ: ٣ / ٤٤)، وذَكَره العقيلي في «الضعفاء»وساق له حديثًا، وَقَال: ولا يتابع عليه (الورقة ١٢٠) . وَقَال ابن عدي: عامة ما له لا يتابعه الثقات عليه (الكامل: ٢ / الورقة ١٧٨) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: متروك (علله: ٥ / الورقة ٥٠)، وذَكَره ابن الجوزي في «الضعفاء» (الورقة ٩٦١) . وقَال البُخارِيُّ: فيه نظر، وهو في الاصل صدوق. وَقَال العجلي: ثقة. وَقَال العقيلي: ضعفه أبو نعيم الفضل بن دكين (تهذيب التهذيب: ٦ / ٢٩٠) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: صدوق له أغاليط.
(٥) طبقات ابن سعد: ٥ / ١٨٣ - ١٨٤، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣٦١، وتاريخ خليفة: ٣٤٨، وطبقاته: ٢٣٩، وعلل ابن المديني: ٧٣، وعلل أحمد: ١ / ٨٣، وتاريخ =
(٢) ٨ / ٣٧٧.
(٣) تاريخه الكبير: ٥ / الترجمة ١١٤٩، وتاريخه الصغير: ٢ / ٣٢٢.
(٤) وذكره يعقوب بْن سفيان فيمن يرغب عن الرواية عنهم (المعرفة والتاريخ: ٣ / ٤٤)، وذَكَره العقيلي في «الضعفاء»وساق له حديثًا، وَقَال: ولا يتابع عليه (الورقة ١٢٠) . وَقَال ابن عدي: عامة ما له لا يتابعه الثقات عليه (الكامل: ٢ / الورقة ١٧٨) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: متروك (علله: ٥ / الورقة ٥٠)، وذَكَره ابن الجوزي في «الضعفاء» (الورقة ٩٦١) . وقَال البُخارِيُّ: فيه نظر، وهو في الاصل صدوق. وَقَال العجلي: ثقة. وَقَال العقيلي: ضعفه أبو نعيم الفضل بن دكين (تهذيب التهذيب: ٦ / ٢٩٠) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: صدوق له أغاليط.
(٥) طبقات ابن سعد: ٥ / ١٨٣ - ١٨٤، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣٦١، وتاريخ خليفة: ٣٤٨، وطبقاته: ٢٣٩، وعلل ابن المديني: ٧٣، وعلل أحمد: ١ / ٨٣، وتاريخ =
١٧ / ٤٦٧