رَوَى عَنه: إبراهيم بْن أَبي عطاء، وبكير بْن عامر (د)، وابنه الحكم بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبي نعم (س)، وزرارة بْن أوفى، وزياد بْن فياض، وسَعِيد بْن مسروق الثوري (خ م د س)، وسُلَيْمان بْن أَبي المغيرة الكوفي، وصالح بْن صالح بْن حي الهمداني، وعمارة بْن القعقاع بْن شبرمة الضبي (خ م)، وفضيل بْن غزوان الضبي (ع)، وفضيل بْن مرزوق، وقتادة بْن دعامة، وكثير بْن زاذان، ومحمد بْن عَبد اللَّه بْن أَبي يعقوب الضبي (خ ت ص)، ومغيرة بْن مقسم الضبي (س)، وهشام بْن عائذ بْن نصيب الأسدي (س)، ويزيد بْن أَبي زياد (بخ د ت ص ق)، ويزيد بْن مردانبه الكوفي (ص) .
قال مندل بْن علي، عَنْ بكير بْن عامر: لو قيل لعبد الرَّحْمَن بْن أَبي نعم قد توجه ملك الموت إليك. يريد قبض روحك ما كانت عنده زيادة على ما هو فيه.
٢٨٣، ٣٤٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١١٣٠، والكنى لمسلم، الورقة ٢٥، والمعرفة والتاريخ: ٢ / ٦٤٤، والتِّرْمِذِيّ: ٤ / ٣٣٥، حديث ١٩٤٧ و٥ / ٦٥٦. حديث ٣٧٦٨، والجرح والتعديل: ٥ / ١٤٠٠، وثقات ابن حبان: ٥ / ١١٢، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٠٥، وحلية الاولياء: ٥ / ٦٩، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٩٠، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٣٧٢، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٩٩٢، وتاريخ الاسلام: ٤ / ١٤٤، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٣١، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٨، ونهاية السول، الورقة ٢١١، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٢٨٦، والتقريب ١ / ٥٠٠، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٢٦٩.
١٧ / ٤٥٧