وَقَال فِي موضع آخر (٢): سَأَلتُ أبي عنه، فقَالَ: ليس بِهِ بأس، فقلت لَهُ: إن يَحْيَى بْن سَعِيد، يَقُول: سألت عنه بالمدينة، فلم يحمدوه، فسكت.
وَقَال أَبُو طالب (٣): سألت أَحْمَد بْن حنبل عنه، فَقَالَ: روى عَن أبي الزناد أحاديث منكرة، وكَانَ يَحْيَى لا يعجبة، قلت: كيف هُوَ؟ قال: صالح الْحَدِيث.
وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (٤)، عَن يَحْيَى بْن مَعِين: كَانَ إِسْمَاعِيل بن علية يرضاه.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (٥)، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: ثقة، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيّ أحب إلي من صالح بن أَبي الأخضر.
وَقَال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي (٦)، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
(١) في المطبوع: قال إسماعيل: حَدَّثَنَا". وهو إسماعيل بن علية، أي ربما كان إسماعيل بن علية يسميه عباد بن إسحاق بدلا من عَبْد الرَّحْمَنِ بْن إِسْحَاق.
(٢) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٠٠٠.
(٣) نفسه.
(٤) نفسه.
(٥) سؤالاته: ١٤، ٣٢.
(٦) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٧٣.
(٢) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٠٠٠.
(٣) نفسه.
(٤) نفسه.
(٥) سؤالاته: ١٤، ٣٢.
(٦) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٧٣.
١٦ / ٥٢٢