وَقَال أَبُو حَاتِم (١): كَانَ فِي بعض قرى حمص، فلم أخرج إليه، وكَانَ ذكر أنه سمع كتب عَبد اللَّهِ بْن سالم، عَنِ الزبيدي، إلا أنه ذهبت كتبه، فَقَالَ: لا أحفظها، فأرادوا أن يعرضوا عليه، فَقَالَ: لا أحفظها. فلم يزاولوا بِهِ حَتَّى لان، ثُمَّ قدمت حمص بعد ذَلِكَ، بأكثر من ثلاثين سنة، فإذا قوم يروون عنه هَذَا الكتاب. وَقَالوا: عرض عليه كتاب ابن زبريق ولقنوه، فحدثهم بِهِ، وليس هَذَا بشيءٍ. رجل لا يحفظ، وليس عنده كتب.
وَقَال النَّسَائي: ليس بشيءٍ.
وَقَال فِي موضع أخر: لَيْسَ بثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (٢) .
روى له النَّسَائي، حديثا واحدا متابعة.
٣٧٠٥ - مد كن: - عبد الحميد بن بكار السلمي (٣)، أَبُو عَبْدِ الله
(١) نفسه.
(٢) ٨ / ٤٠٠. وذكره ابن الجوزي في «الضعفاء» (الورقة: ٩٩) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: صدوق إلا أنه ذهبت كتبه فساء حفظه.
(٣) المعرفة والتاريخ: ١ / ٢٢١ و٢ / ٣٥٨ و٣ / ٢٦٣، ٢٦٤، ٢٦٥، وثقات ابن حبان: ٨ / ٤٠٢، وتسمية شيوخ أبي داود، الورقة ٨٥، والمعجم المشتمل: الترجمة ٥١٩، وتهذيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٩٨، ونهاية السول، الورقة ١٩٥، وغاية النهاية ١ / ٣٦٠، وتهذيب التهذيب: ٦ / ١٠٩، والتقريب: ١ / ٤٦٧، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٩٦٧. وجاء في حواشي النسخ تعليق للمصنف نصه«لم يزد في الاصل على ما ذكره صاحب النبل».
(٢) ٨ / ٤٠٠. وذكره ابن الجوزي في «الضعفاء» (الورقة: ٩٩) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: صدوق إلا أنه ذهبت كتبه فساء حفظه.
(٣) المعرفة والتاريخ: ١ / ٢٢١ و٢ / ٣٥٨ و٣ / ٢٦٣، ٢٦٤، ٢٦٥، وثقات ابن حبان: ٨ / ٤٠٢، وتسمية شيوخ أبي داود، الورقة ٨٥، والمعجم المشتمل: الترجمة ٥١٩، وتهذيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٩٨، ونهاية السول، الورقة ١٩٥، وغاية النهاية ١ / ٣٦٠، وتهذيب التهذيب: ٦ / ١٠٩، والتقريب: ١ / ٤٦٧، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٩٦٧. وجاء في حواشي النسخ تعليق للمصنف نصه«لم يزد في الاصل على ما ذكره صاحب النبل».
١٦ / ٤٠٨