رَوَى عَنه: عاصم بن الحدثان الليثي، وأَبُو حرب بن أَبي الأسود (د) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (١) .
وقَال البُخارِيُّ فِي «التاريخ» (٢): قال لي أَبُو عاصم الضرير: حَدَّثَنَا أَبُو عاصم مُوسَى بن عِمْران الليثي (٣)، عن عاصم بن الحدثان الليثي، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ فضالة الليثي، قال: ولدت فِي الجاهلية فعق أبي عني بفرس.
وروى عنه عوف مُرْسلًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (٤) .
(١) ٥ / ٤٠.
(٢) تاريخه الكبير: ٥ / الترجمة ٥٣٩.
(٣) وقع في المطبوع من«التاريخ الكبير»: (محمد بن عِمْران الليثي) .
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٥ الترجمة ٥٣٩. وَقَال ابن أَبي حاتم: عَبد اللَّهِ بن فضالة الليثي، روي عنه أنه قال: ولدت فِي الجاهلية فعق عني بفرس، وهو إسناد مصطرب، مشايخ مجاهيل، واختلف عنه في إتيانه النَّبِيُّ ﷺ، فروى مسلمة بن علقمة، عَن داود بْن أَبي هند، عَن أبي حَرْبٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ فضالة، أنه أتى النبي ﷺ، ورواه خالد الواسطي، وزهير بن إسحاق، عن داود، عَن أبي حرب، عن عَبد الله بن فضالة، عَن أبيه أنه أتى النبي ﷺ، وهو أصح، سمعت أبي يقول ذلك (الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٦٣٢) .
وَقَال أبو عُمَر بن عَبد الْبَرِّ: ما رواه عن النبي ﷺ فهو عندهم مرسل، على أنه قد أتى النبي ﷺ وقد رآه (الاستيعاب: ٣ / ٩٦٢) . وَقَال الذهبي في «المغني»: عَبد الله بن فضالة، عَن أبيه، ولفضالة صحبة، لا يعرفان، والخبر منكر في وقت الصلاة.
(٢) تاريخه الكبير: ٥ / الترجمة ٥٣٩.
(٣) وقع في المطبوع من«التاريخ الكبير»: (محمد بن عِمْران الليثي) .
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٥ الترجمة ٥٣٩. وَقَال ابن أَبي حاتم: عَبد اللَّهِ بن فضالة الليثي، روي عنه أنه قال: ولدت فِي الجاهلية فعق عني بفرس، وهو إسناد مصطرب، مشايخ مجاهيل، واختلف عنه في إتيانه النَّبِيُّ ﷺ، فروى مسلمة بن علقمة، عَن داود بْن أَبي هند، عَن أبي حَرْبٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ فضالة، أنه أتى النبي ﷺ، ورواه خالد الواسطي، وزهير بن إسحاق، عن داود، عَن أبي حرب، عن عَبد الله بن فضالة، عَن أبيه أنه أتى النبي ﷺ، وهو أصح، سمعت أبي يقول ذلك (الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٦٣٢) .
وَقَال أبو عُمَر بن عَبد الْبَرِّ: ما رواه عن النبي ﷺ فهو عندهم مرسل، على أنه قد أتى النبي ﷺ وقد رآه (الاستيعاب: ٣ / ٩٦٢) . وَقَال الذهبي في «المغني»: عَبد الله بن فضالة، عَن أبيه، ولفضالة صحبة، لا يعرفان، والخبر منكر في وقت الصلاة.
١٥ / ٤٣١