رَوَى عَنه: عَبد الله بْن مسلمة القعنبي (د) .
قال أبو حاتم (١): مجهول.
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: دخل الشام والعراق فِي طلب العلم، أحد الثقات الاثبات.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي داود: أحاديثه مستقيمة ما أعلم حدث عَنْهُ غير القعنبي، لقيه بالأندلس.
وَقَال أَبُو سَعِيد بن يُونُسَ فِي موضع آخر: بهلول بن راشد الإفْرِيقيّ، يقال: ولد بأفريقية سنة ثمان وعشرين ومئة مع عَبد اللَّهِ بن غانم الرعيني فِي شهر واحد، فِي ليلة واحدة.
وَقَال أَبُو عُمَر بن عَبد الْبَرِّ: ولد سنة ثمان وعشرين ومئة (٢) .
روى له أبو داود.
(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٥٠٣.
(٢) وَقَال ابن حبان: يروي عن مالك ما لم يحدث به مالك قط، لا يحل ذكر حديثه ولا الرواية عنه في الكتب إلا على سبيل الاعتبار (المجروحين: ٢ / ٣٩) . وَقَال أبو العرب القيرواني: كان ثقة نبيلا فقيها (طبقات: ١١) . وَقَال أسد بن الفرات: كان كان فقيها له عقل وصيانة. وذكره ابن خلفون في «الثقات» (تهذيب التهذيب: ٥ / ٣٣٢) . وَقَال الذهبي في «المغني»: مجهول الحال.
(٢) وَقَال ابن حبان: يروي عن مالك ما لم يحدث به مالك قط، لا يحل ذكر حديثه ولا الرواية عنه في الكتب إلا على سبيل الاعتبار (المجروحين: ٢ / ٣٩) . وَقَال أبو العرب القيرواني: كان ثقة نبيلا فقيها (طبقات: ١١) . وَقَال أسد بن الفرات: كان كان فقيها له عقل وصيانة. وذكره ابن خلفون في «الثقات» (تهذيب التهذيب: ٥ / ٣٣٢) . وَقَال الذهبي في «المغني»: مجهول الحال.
١٥ / ٣٤٤