وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (١)، عَن يحيى بْنِ مَعِين: صويلح (٢) .
وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (٣)، عَن يحيى: ليس به بأس، يكتب حديثه.
وَقَال عَبد الله بْن عَلِيّ ابْن المديني (٤)، عَن أَبِيهِ: ضعيف.
وَقَال عَمْرو بن علي (٥): كَانَ يَحْيَى بْن سَعِيد لا يحدث عنه، وكَانَ عَبْد الرَّحْمَنِ يحدث عَنْهُ.
وَقَال يعقوب بن شَيْبَة (٦): ثقة، صدوق، وفي حديثه اضطراب.
وَقَال صالح بن محمد البغدادي (٧): لين، مختلط الحديث.
(١) تاريخه: الترجمة ٥٢٣، وتاريخ بغداد: ١٠ / ٢٠. والذي فيهما: قلت: ما حاله في نافع؟ فقال: صال. فلعل هذا وهم من المصنف لان الذي نقل هذا القول عن يحيى هو إسحاق بن منصور (الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٤٩٩) .
(٢) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد، عن يحيى، ضعيف (ضعفاء العقيلي: الورقة ١٠٨) . و(الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١١٧) . وَقَال ابن طهمان عن يحيى: صالح، ليس به بأس (تاريخه: الترجمة ١١٥) .
(٣) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١١٧) وتاريخ بغداد: ١٠ / ٢٠) .
(٤) تاريخ بغداد: ١٠ / ٢٠.
(٥) ضعفاء العقيلي: الورقة ١٠٨، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٤٩٩، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١١٧. وتاريخ بغداد: ١٠ / ٢٠.
(٦) تاريخ بغداد: ١٠ / ٢٠.
(٧) تاريخ بغداد: ١٠ / ٢٠: ٢١.
(٢) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد، عن يحيى، ضعيف (ضعفاء العقيلي: الورقة ١٠٨) . و(الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١١٧) . وَقَال ابن طهمان عن يحيى: صالح، ليس به بأس (تاريخه: الترجمة ١١٥) .
(٣) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١١٧) وتاريخ بغداد: ١٠ / ٢٠) .
(٤) تاريخ بغداد: ١٠ / ٢٠.
(٥) ضعفاء العقيلي: الورقة ١٠٨، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٤٩٩، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١١٧. وتاريخ بغداد: ١٠ / ٢٠.
(٦) تاريخ بغداد: ١٠ / ٢٠.
(٧) تاريخ بغداد: ١٠ / ٢٠: ٢١.
١٥ / ٣٣٠