قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١): سألت يحيى بْن مَعِين عَنْهُ، فَقَالَ: لَيْسَ بشيءٍ، رافضي خبيث (٢) .
وَقَال أحمد بن علي الأبار (٣): سألت زنيجا عَنْهُ، فَقَالَ: تركته، لم اكتب عَنْهُ شيئا، ولم يرضه.
وَقَال أَبُو معمر (٤): حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن عَبْد القدوس وكان خشبيا (٥) .
وَقَال محمد بن مهران الجمال (٦): لم يكن بشيءٍ، كَانَ يسخر منه، يشبه المجنون، يصيح الصبيان فِي أثره.
وحكي عن محمد بن عِيسَى إنه قال (٧): هو ثقة.
وقَال البُخارِيُّ: هو فِي الأصل صدوق، إلا إنه يروي عن أقوام ضعاف.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أَبِي داود: ضعيف الحديث، حدث بحديث القبر.
(١) ضعفاء العقيلي: الورقة ١٠٨، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٣٧.
(٢) وَقَال ابن محرز عن ابن مَعِين: لا أعرفه (سؤالاته: الترجمة ٢١٤) .
(٣) ضعفاء العقيلي: الورقة ١٠٨.
(٤) نفسه.
(٥) الخشبية: جماعة من الروافض.
(٦) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٤٧٩.
(٧) الامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٣٧.
(٢) وَقَال ابن محرز عن ابن مَعِين: لا أعرفه (سؤالاته: الترجمة ٢١٤) .
(٣) ضعفاء العقيلي: الورقة ١٠٨.
(٤) نفسه.
(٥) الخشبية: جماعة من الروافض.
(٦) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٤٧٩.
(٧) الامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٣٧.
١٥ / ٢٤٣