تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ٧٧١٣

(١) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المصنف على صاحب «الكمال» قوله: كان فيه: وعَمْرو بن راشد«. وهو وهم.
(٢) الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٣٢٠. وفيه: ليس بالقوي»فقط.
(٣) ٧ / ٤٠. وقَال البُخارِيُّ: وَقَال مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عن عبد الرحمن بن يَعْلَى، والمحفوظ: عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ (تاريخه الكبير: ٥ / الترجمة ٣٩٦) . وَقَال في موضع آخر: مقارب الحديث «ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير»: (الورقة ١٨) . وَقَال في موضع آخر: فيه نظر: (تهذيب التهذيب: ٥ / ٢٩٩)، وذَكَره العقيلي في «الضعفاء» (الورقة ١٠٧) . وَقَال ابن عدي: أحاديثه مستقيمة، وهُوَ ممن يكتب حديثه (الكامل: ٢ / الورقة ١٢٦)، وذَكَره ابن شاهين في «الثقات» (الترجمة: ٦٥٥) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: يعتبر به (سؤالات البرقاني: الترجمة ٢٥٨)، وذَكَره ابن خلفون في «الثقات» وَقَال: وثقه علي ابن المديني (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٩٠) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: صدوق، يخطئ ويهم.