وَقَال إبراهيم بن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (٣)، عَنْ يحيى: ضعيف الحديث (٤) .
وَقَال علي بن المديني (٥): كَانَ عند أصحابنا ضعيفا (٦) .
وَقَال عَمْرو بْن علي (٧): فيه ضعيف، وهو عندهم من أهل الصدق.
وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة (٨): صدوق، صالح الحديث، وإلى الضعف ما هو.
وقَال البُخارِيُّ (٩): ما روى من أصل كتابه فهو أصح.
وَقَال أَبُو دَاوُدَ (١٠): صالح الحديث.
(١) تاريخه: ٢ / ٣١٧ والذي فيه: مثل فليح في حديثه ضعف.
(٢) وَقَال الدوري عن ابن مَعِين: ثقة"تاريخه: ٢ / ٣١٧) . وَقَال الدوري أيضا، عن يحيى: ابن أخي ابن شهاب، أمثل من أبي أويس (تاريخه: ٢ / ٥٢٤) .
(٣) سؤالاته: ١٢، وتاريخ بغداد: ١٠ / ٦.
(٤) وَقَال الغلابي عن يحيى بن مَعِين: ليس به بأس (تاريخ بغداد: ١٠ / ٧) . ونقل ابن الجوزي، عن يحيى أنه قال: كان يسرق الحديث (ضعفاؤه: الورقة ٨٦) .
(٥) سؤالات ابن أَبي شَيْبَة: الترجمة ١٧٣.
(٦) وَقَال عَبد الله بن علي بن المديني: سمعت أبي وذكر أبا أويس عَبد الله بن عَبد الله، وضعفه (تاريخ بغداد: ١٠ / ٧) .
(٧) تاريخ بغداد: ١٠ / ٧.
(٧) تاريخ بغداد: ١٠ / ٨.
(٩) تاريخه الكبير: ٥ / الترجمة ٣٧٧.
(١٠) تاريخ بغداد: ١٠ / ٨.
(٢) وَقَال الدوري عن ابن مَعِين: ثقة"تاريخه: ٢ / ٣١٧) . وَقَال الدوري أيضا، عن يحيى: ابن أخي ابن شهاب، أمثل من أبي أويس (تاريخه: ٢ / ٥٢٤) .
(٣) سؤالاته: ١٢، وتاريخ بغداد: ١٠ / ٦.
(٤) وَقَال الغلابي عن يحيى بن مَعِين: ليس به بأس (تاريخ بغداد: ١٠ / ٧) . ونقل ابن الجوزي، عن يحيى أنه قال: كان يسرق الحديث (ضعفاؤه: الورقة ٨٦) .
(٥) سؤالات ابن أَبي شَيْبَة: الترجمة ١٧٣.
(٦) وَقَال عَبد الله بن علي بن المديني: سمعت أبي وذكر أبا أويس عَبد الله بن عَبد الله، وضعفه (تاريخ بغداد: ١٠ / ٧) .
(٧) تاريخ بغداد: ١٠ / ٧.
(٧) تاريخ بغداد: ١٠ / ٨.
(٩) تاريخه الكبير: ٥ / الترجمة ٣٧٧.
(١٠) تاريخ بغداد: ١٠ / ٨.
١٥ / ١٦٩