وَقَال عَبْد الْعَزِيز (١) أَيْضًا: سمعت عَلِي بْن مهران يَقُول: سمعت عَبد اللَّهِ بْن أَبي جَعْفَر، يَقُول: طابق من لحم أحب إلي من فُلان.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢)، وأَبُو حاتم (٣): ثقة.
زاد أبو حاتم: صدوق (٤) .
وَقَال أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عدي (٥): وبَعْض حَدِيثه مِمَّا لا يتابع عليه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (٦) .
روى له أبو داود.
= ألف حديث عرضت بها. ويؤيد صحة ما في «الكامل»ما نقله ابن حجر عن إحدى النسخ المعتمدة للكامل وانه نسب الفسق إلى عمار بن ياسر.
(انظر تهذيب التهذيب: ٥ / ١٧٧) . ومهما يكن من أمر فإن القولين يضعفان الرجل، إذ كيف ينسب الفسق لهذا الصحابي الجليل.
(١) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٤٤.
(٢) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٥٨٦. وفيه صدوق.
(٣) نفسه.
(٤) نفسه. وكان على المؤلف أن يقول: قال أبو زُرْعَة، وأبو حاتم: صدوق. زاد أبو حاتم ثقة. لان أبا زرعة إنما قال: صدوق.
(٥) الكامل: ٢ / الورقة ١٤٤.
(٦) ٨ / ٣٣٥، وَقَال: يعتبر حديثه من غير روايته عَن أبيه. وَقَال ابن حجر في «التهذيب»: قال الساجي: فيه ضعف (٥ / ١٧٧) وَقَال في «التقريب»: صدوق يخطئ.
(انظر تهذيب التهذيب: ٥ / ١٧٧) . ومهما يكن من أمر فإن القولين يضعفان الرجل، إذ كيف ينسب الفسق لهذا الصحابي الجليل.
(١) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٤٤.
(٢) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٥٨٦. وفيه صدوق.
(٣) نفسه.
(٤) نفسه. وكان على المؤلف أن يقول: قال أبو زُرْعَة، وأبو حاتم: صدوق. زاد أبو حاتم ثقة. لان أبا زرعة إنما قال: صدوق.
(٥) الكامل: ٢ / الورقة ١٤٤.
(٦) ٨ / ٣٣٥، وَقَال: يعتبر حديثه من غير روايته عَن أبيه. وَقَال ابن حجر في «التهذيب»: قال الساجي: فيه ضعف (٥ / ١٧٧) وَقَال في «التقريب»: صدوق يخطئ.
١٤ / ٣٨٧