وَقَال عبدان (٢) الأهوازي: سمعت أَصْحَابنا يقولون: حدث عَلِيّ ابْن المديني عَن أَبِيهِ، ثُمَّ قال: وفِي حَدِيث الشيخ مَا فِيهِ.
وَقَال النَّسَائي (٣): متروك الحديث.
وَقَال في موضع آخر: لَيْسَ بثقة.
وَقَال أَبُو يَعْلَى الموصلي، عَنْ أَحْمَد بْن المقدام: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر، وكَانَ خيرا من ابنه إِن شاء اللَّه.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٤): وعامة حَدِيثه لا يتابعه أحد عليه، وهو مع ضعفه مِمَّن يكتب حَدِيثه.
قال أَبُو بكر بْن أَبي الأسود، وأبو بكر بْن أَبي عاصم: مات سنة ثمان وسبعين ومئة (٥) .
(١) أحوال الرجال، الترجمة ١٧٥.
(٢) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٢٩.
(٣) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ٣٣٠.
(٤) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٣٠.
(٥) وكذلك قال خليفة بْن خياط في تاريخ وفاته (تاريخه ٤٥٠، وطبقاته ٢٢٤)، وذَكَره البخاري في «الضعفاء والمتروكون»وَقَال في «التاريخ الكبير»: تكلم فيه يَحْيَى بْن مَعِين (٥ / الترجمة ١٤٨) . وَقَال التِّرْمِذِيّ: يضعف، ضعفه يحيى بْن مَعِين وغيره: (٥ / ٣٨٩) . وَقَال ابن حبان: كان ممن يهم في الاخبار حتى يأتي بها مقلوبة، ويخطئ في الآثار حتى كأنها معمولة، وقد سئل عَلِيّ ابْن المديني عَن أَبِيهِ فقال: اسألوا غيري.
فقالو سألناك. فأطرق ثم رفع رأسه، وَقَال: هذا هو الدين أبي ضعيف (المجروحون ٢ / ١٤ - ١٥)، وذَكَره الدَّارَقُطنِيّ في «الضعفاء والمتروكين»، وَقَال: كثير المناكير. =
(٢) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٢٩.
(٣) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ٣٣٠.
(٤) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٣٠.
(٥) وكذلك قال خليفة بْن خياط في تاريخ وفاته (تاريخه ٤٥٠، وطبقاته ٢٢٤)، وذَكَره البخاري في «الضعفاء والمتروكون»وَقَال في «التاريخ الكبير»: تكلم فيه يَحْيَى بْن مَعِين (٥ / الترجمة ١٤٨) . وَقَال التِّرْمِذِيّ: يضعف، ضعفه يحيى بْن مَعِين وغيره: (٥ / ٣٨٩) . وَقَال ابن حبان: كان ممن يهم في الاخبار حتى يأتي بها مقلوبة، ويخطئ في الآثار حتى كأنها معمولة، وقد سئل عَلِيّ ابْن المديني عَن أَبِيهِ فقال: اسألوا غيري.
فقالو سألناك. فأطرق ثم رفع رأسه، وَقَال: هذا هو الدين أبي ضعيف (المجروحون ٢ / ١٤ - ١٥)، وذَكَره الدَّارَقُطنِيّ في «الضعفاء والمتروكين»، وَقَال: كثير المناكير. =
١٤ / ٣٨٣