وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (١) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم
الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْم، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن صالح، عن عَبد الله بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل، عن عَبد اللَّهِ بن جرهد الأَسلميّ، عَن أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: فَخْذُ الرَّجُلِ مِنَ الْعَوْرَةِ«أَوْ»مِنْ عَوْرَتِهِ.
رَوَاهُ (٢) عَنْ واصل بْن عبد الاعلى، عَنْ يحيى بْن آدم، عَنْ الْحَسَن بْن صَالِح، فوقع لنا عاليا بدرجتين، وَقَال: حسن غريب من هَذَا الوجه.
٣٢٠١ - س ق: عَبد اللَّهِ بْن أَبي الجعد الاشجعي الغطفاني (٣)،
(١) ٥ / ٢٢. وذكره الذهبي في «الميزان»وَقَال: عنه ابن عقيل فقط، مع لين ابن عقيل (٢ / الترجمة ٤٢٤٤) وَقَال في «الكاشف»: مستور.
(٢) التِّرْمِذِيّ (٢٧٩٧) .
(٣) علل أحمد: ١ / ١٠٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٤٢، وثقات ابن حبان: ٥ / ٢٠، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٦٨٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٣٤، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٣، ورجال ابن ماجة، الورقة ٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٠٣، ونهاية السول، الورقة ١٦٤، وتهذيب التهذيب: ٥ / ١٦٧، وتقريب التهذيب ١ / ٤٠٦، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٤٢٤.
(٢) التِّرْمِذِيّ (٢٧٩٧) .
(٣) علل أحمد: ١ / ١٠٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٤٢، وثقات ابن حبان: ٥ / ٢٠، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٦٨٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٣٤، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٣، ورجال ابن ماجة، الورقة ٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٠٣، ونهاية السول، الورقة ١٦٤، وتهذيب التهذيب: ٥ / ١٦٧، وتقريب التهذيب ١ / ٤٠٦، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٤٢٤.
١٤ / ٣٦٤