وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (١)، عَنْ يَحْيَى، وأَبُو دَاوُد (٢): لَيْسَ بشيءٍ (٣) .
وَقَال عَلِي بْن المديني (٤): ذهب حديثه.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٥): كَانَ لا يصدق (٦) .
وَقَال أَبُو حاتم (٧): منكر الْحَدِيث، ضعيف الحديث.
وقَال البُخارِيُّ (٨): منكر الحديث.
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة (٩) .
(١) تاريخه: ٢ / ٢٩٤.
(٢) سؤالات الآجري: ٥ / الورقة ٣١.
(٣) وَقَال ابن محرز عَن يحيى بْن مَعِين: وضع حديثًا لهارون يعني الرشيد: عَنْ قَتَادَة، عَنْ جَابِر بْن زيد، عن ابن عباس (سؤالاته: الترجمة ٧٧) .
وَقَال أحمد بن زهير، عَن يحيى: ليس حديثه بشيءٍ (المجروحين لابن حبان: ٢ / ١٩٠) .
(٤) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١١٦٦.
(٥) أبو زُرْعَة: ٤٩٥. والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١١٦٦.
وجود ابن المهندس عن المؤلف تقييد«لا يصدق»بضم الياء آخر الحروف وتشديد الدال.
(٦) وَقَال أبو زُرْعَة: منكر الحديث (٣٧٤)، وذَكَره في أسامي الضعفاء (٦٤٦) .
(٧) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١١٦٦.
(٨) تاريخه الكبير: ٧ / الترجمة ١٢. وضعفاؤه الصغير: الترجمة ٢٨٥.
(٩) وَقَال النَّسَائي أيضا: متروك الحديث (الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٤٠٦.
(٢) سؤالات الآجري: ٥ / الورقة ٣١.
(٣) وَقَال ابن محرز عَن يحيى بْن مَعِين: وضع حديثًا لهارون يعني الرشيد: عَنْ قَتَادَة، عَنْ جَابِر بْن زيد، عن ابن عباس (سؤالاته: الترجمة ٧٧) .
وَقَال أحمد بن زهير، عَن يحيى: ليس حديثه بشيءٍ (المجروحين لابن حبان: ٢ / ١٩٠) .
(٤) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١١٦٦.
(٥) أبو زُرْعَة: ٤٩٥. والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١١٦٦.
وجود ابن المهندس عن المؤلف تقييد«لا يصدق»بضم الياء آخر الحروف وتشديد الدال.
(٦) وَقَال أبو زُرْعَة: منكر الحديث (٣٧٤)، وذَكَره في أسامي الضعفاء (٦٤٦) .
(٧) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١١٦٦.
(٨) تاريخه الكبير: ٧ / الترجمة ١٢. وضعفاؤه الصغير: الترجمة ٢٨٥.
(٩) وَقَال النَّسَائي أيضا: متروك الحديث (الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٤٠٦.
١٤ / ٢٤١