وَقَال أَيْضًا (٢): سألت أبا زرعة عَنْهُ، قلت: يكتب حَدِيثه؟ قال: لا، ثُمَّ قال: كَانَ شيخا صالحا، وكَانَ لا يضبط الْحَدِيث، وكَانَ فِي كتاب أبي زرعة، عَنْ أَحْمَد بْن يُونُس، عَنْ زهير، عَنْ عباد بْن كثير، فَقَالَ: اضربوا عَلَيْهِ، ولَمْ يحَدَّثَنَا بِهِ (٣) .
وقَال البُخارِيُّ (٤): تركوه (٥) .
وَقَال النَّسَائي (٦): متروك الحديث.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٧): ضعيف.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (٨): لا ينبغي لحكيم أَن يذكره فِي العلم، حسبك بحديث النهي.
(١) في الجرح والتعديل: الثقات.
(٢) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٤٣٣.
(٣) وَقَال البرذعي: قلت (لابي زرعة): عباد بن كثير الرملي، وعباد بن كثير البَصْرِيّ؟ فقال: كلاهما واهيان في الحديث، وهما فاضلان متعبدان (أبو زُرْعَة: ٣٨٥) وذكره أبو زُرْعَة في «أسامي الضعفاء» (٦٣٥) وَقَال: ليس بالقوي (علل ابن أَبي حاتم: ١٨٩٢) .
(٤) الضعفاء الصغير: الترجمة ٢٢٧.
(٥) وَقَال في موضع آخر: سكتوا عنه. (تاريخه الصغير: ٢ / ١٠٤)، وهما بمعنى عند البخاري.
(٦) الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٤٠٨.
(٧) السنن: ١ / ١٥٤.
(٨) أحوال الرجال: الترجمة ١٦٣.
(٢) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٤٣٣.
(٣) وَقَال البرذعي: قلت (لابي زرعة): عباد بن كثير الرملي، وعباد بن كثير البَصْرِيّ؟ فقال: كلاهما واهيان في الحديث، وهما فاضلان متعبدان (أبو زُرْعَة: ٣٨٥) وذكره أبو زُرْعَة في «أسامي الضعفاء» (٦٣٥) وَقَال: ليس بالقوي (علل ابن أَبي حاتم: ١٨٩٢) .
(٤) الضعفاء الصغير: الترجمة ٢٢٧.
(٥) وَقَال في موضع آخر: سكتوا عنه. (تاريخه الصغير: ٢ / ١٠٤)، وهما بمعنى عند البخاري.
(٦) الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٤٠٨.
(٧) السنن: ١ / ١٥٤.
(٨) أحوال الرجال: الترجمة ١٦٣.
١٤ / ١٤٨