تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ٦٨٣٤

رَوَى عَنه: أيوب السختياني: وبكر بن عَبد الله المزني، وجعفر بن إياس (س)، وحبيب بن حسان، وحميد الطويل (ق)، وسعد بن إبراهيم، وسَعِيد بن المهلب (بخ)، وسُلَيْمان بن طرخان التَّيْمِيّ (س)، وسُلَيْمان بن عتيق (م د)، وسُلَيْمان الأعمش (مد)، وطاووس، وهو من أقرانه، وعبد الله بْن عُبَيد بْن عُمَير، وعبد الله بن فيروز الداناج، وعُبَيد الله العيزار المازني، وعَمْرو بن دينار (قد)، وعَمْرو بن مرة، وعوف الأعرابي، والمختار بن فلفل، ومصعب بن شَيْبَة (م ٤)، ومنصور بن المعتمر (س)، وموسى بن أَبي الفرات الليثي المكي، ويعقوب بن أَبي سلمة الماجشون، ويَعْلَى بن مسلم المكي، ويونس بن خباب (سي)، وأبو سعد البقال، وأبو العالية البراء، وهو من أقرانه.
قال أبو حاتم (١): صدوق في الحديث، وكان يرى الإرجاء.
وَقَال حماد بْن زيد (٢)، عن أيوب: رآني سَعِيد بن جبير جلست إلى طلق بن حبيب، فقال: ألم أرك جلست إلى طلق بن حبيب، لا تجالسه، قال حماد: وكان يرى الإرجاء.
وَقَال أسد بن موسى، عن سفيان، عن عبد الكريم أبي أمية، عن طاووس: أحسن الناس قراءة، الذي إذا سمعته يقرأ حسبت أنه يخشى
الله، وكان طلق كذلك (٣) .
(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٢١٥٧.
(٢) طبقات ابن سعد: ٧ / ٢٢٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٣١٣٨، وتاريخه الصغير: ١ / ٢٢٦.
(٣) انظر حلية الاولياء: ٣ / ٦٤.
١٣ ‏/ ٤٥٢