وَقَال عَبد اللَّهِ (٢) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: صالح الحديث، وهو أحب إلي من بريد بن أَبي بردة، ويريد يروي أحاديث مناكير.
وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (٣)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وقدمه على أخيه إسحاق بن يحيى (٤) .
وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة، وأحمد بْن عَبد الله العجلي (٥): ثقة.
وقَال البُخارِيُّ (٦): منكر الحديث.
وَقَال أبو داود (٧): ليس به بأس.
وَقَال أبو زُرْعَة (٨): والنَّسَائي: صالح (٩) .
(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٢٠٩٥، وضعفاء العقيلي، الورقة ٩٨.
(٢) نفسه، والعلل: ١ / ٢١٠، وليس فيه: صالح الحديث.
(٣) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٢٠٩٥، وَقَاله عنه أيضا الدارمي وسَعِيد بن أَبي مريم (الكامل: ٢ / الورقة ٩٨) .
(٤) وَقَال ابن الجوزي في «الضعفاء»، والذهبي في «الميزان»: قال يَحْيَى بْن مَعِين فِي رواية: ليس بالقوي، وَقَال مرة: ثقة (ابن الجوزي الورقة ٨٠، والميزان: ٢ / الترجمة ٤٠١٣) ونقل الذهبي عن ابن مَعِين أيضا قوله: ما به بأس.
(٥) ثقاته، الورقة ٢٦.
(٦) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٠٨.
(٧) سؤالات الآجري: ٥ / الورقة ٣٤.
(٨) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٢٠٩٥.
(٩) قال النَّسَائي في «الضعفاء والمتروكين»: ليس بالقوي، الترجمة ٣١٧.
(٢) نفسه، والعلل: ١ / ٢١٠، وليس فيه: صالح الحديث.
(٣) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٢٠٩٥، وَقَاله عنه أيضا الدارمي وسَعِيد بن أَبي مريم (الكامل: ٢ / الورقة ٩٨) .
(٤) وَقَال ابن الجوزي في «الضعفاء»، والذهبي في «الميزان»: قال يَحْيَى بْن مَعِين فِي رواية: ليس بالقوي، وَقَال مرة: ثقة (ابن الجوزي الورقة ٨٠، والميزان: ٢ / الترجمة ٤٠١٣) ونقل الذهبي عن ابن مَعِين أيضا قوله: ما به بأس.
(٥) ثقاته، الورقة ٢٦.
(٦) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٠٨.
(٧) سؤالات الآجري: ٥ / الورقة ٣٤.
(٨) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٢٠٩٥.
(٩) قال النَّسَائي في «الضعفاء والمتروكين»: ليس بالقوي، الترجمة ٣١٧.
١٣ / ٤٤٣