روى له الجماعة.
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ.
(ح): وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ، وأَبُو جعفر الصيدلاني، قالا: أخبرنا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عاصم الثقفي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: اللَّهُمَّ كَمَا أَذَقْتَ أَوَّلَ قُرَيْشٍ نَكَالا، فَأَذِقْ آخِرَهَا نَوَالا.
رواه التِّرْمِذِيّ (٢)، عَن أبى كريب، عَن أَبِي يَحْيَى الْحِمَّانِيِّ، فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا بدرجتين.
ورواه (٣) أَيْضًا«عَنْ عَبْد الْوَهَّابِ الْوَرَّاقِ، عن يحيى بن سَعِيد
(١) ٤ / ٣٩٥. وَقَال العجلي: كوفي ثقة. (الثقات الورقة ٢٦) وكذلك قال يعقوب بْن سفيان أيضا»: كوفي ثقة. (المعرفة: ٣ / ٩٠) وَقَال العقيلي في «الضعفاء»: حَدَّثَنَا عَبد الله، قال سمعت أبي، قال: موسى الجهني أعجب إلي من طارق، وطارق في حديثه بعض الضعف. (الورقة ٩٩) .
وذكره ابن شاهين في «الثقات» (الترجمة ٦١٢) . وَقَال الذهبي في «من تكلم فيه وهو موثق»: ثقة (الورقة ١٧) . وَقَال ابن حجر في «التهذيب»: وذكره ابن البرقي في باب من احتمل حديثه فقال فيه: وأهل الحديث يخالفون يحيى بن سَعِيد فيه ويوثقونه. وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: ثقة. ونقل ابن خلفون عن ابن نمير توثيقه (٤ / ٥) وَقَال في «التقريب»: صدوق له أوهام.
(٢) الجامع (٣٩٠٨) .
(٣) جامع التِّرْمِذِيّ أيضا (٣٩٠٨) .
وذكره ابن شاهين في «الثقات» (الترجمة ٦١٢) . وَقَال الذهبي في «من تكلم فيه وهو موثق»: ثقة (الورقة ١٧) . وَقَال ابن حجر في «التهذيب»: وذكره ابن البرقي في باب من احتمل حديثه فقال فيه: وأهل الحديث يخالفون يحيى بن سَعِيد فيه ويوثقونه. وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: ثقة. ونقل ابن خلفون عن ابن نمير توثيقه (٤ / ٥) وَقَال في «التقريب»: صدوق له أوهام.
(٢) الجامع (٣٩٠٨) .
(٣) جامع التِّرْمِذِيّ أيضا (٣٩٠٨) .
١٣ / ٣٤٧