تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ٦٦٩٥

وَقَال أَبُو حاتم (١): كان صدوقا، وكان متعبدا.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات» (٢)، وَقَال: كان مولده سنة سبع وتسعين، وتوفي سنة خمس وثمانين ومئة، وكان يخطئ.
وكذلك قال أبو سَعِيد بن يونس في مولده ووفاته، وزاد: بأشمون من صعيد مصر، وتوفي بالإسكندرية (٣) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي «الأدب»حديثا واحدا (٤)، قد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدرجي، ومحمد بن عبد المؤمن الصُّورِيُّ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، وخَدِيجَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ، قَالُوا: أَنْبَأَنَا أَبُو مُسْلِمٍ، الْمُؤَيَّدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ بْنِ الأَخُوة، قال: أخبرنا أبو القاسم
(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٢٠٦٠.
(٢) ٦ / ٤٨٥.
(٣) وكذلك قال يَحْيَى بْن بكير في مولده ووفاته، وَقَال: ويكنى أبا إسماعيل. (المعرفة ١ / ١٧٧) . وَقَال العجلي: ثقة. (ثقاته، الورقة ٢٦) .
وذكره ابن عدي في «الكامل»وأورد له هذا الحديث الذي ذكره المؤلف وأحاديث أخرى وَقَال: وهذه الاحاديث التي أمليتها لضمام بن إسماعيل لا يرويها غيره وله غيرها الشئ اليسير. (٢ / الورقة ١٠٥) . وَقَال البرقاي ن عن الدارقطني: متروك الحديث. (سؤالاته الترجمة ٢٣٧) وذكره ابن شاهين في «الثقات» وَقَال: ليس به بأس (الترجمة ٥٩٩) وَقَال مغلطاي في «الاكمال»: قال أبو الفتح الأزدي: يتكلمون فيه وفي حديثه لين. (٢ / الورقة ٣٠٢) وَقَال ابن حجر في «التهذيب»: قال ابن مَعِين عقبة بن نافع أقوى منه وَقَال العقيلي: صدوق ثقة (٤ / ٤٥٩) وَقَال في «التقريب»: صدوق وربما أخطأ.
(٤) جاء في حاشية نسخة المؤلف من تعقباته على صاحب «الكمال» قوله: ذكره في الاصل ولم يذكر من روى له".
١٣ ‏/ ٣١٣