رَوَى عَنه: بقية بْن الْوَلِيد، وأَبُو سفيان سَعِيد بْن يحيى الحميري (١) (ت)، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، وعفير بن معدان اليحصبي، ومحمد بن حرب الخولاني، ومحمد بن حمير، ويمان بْن عدي.
قال عباس الدُّورِيُّ (٢)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (٣) .
وَقَال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (٤): غير محمود في الحديث.
= ٩١، ١٤٧، ١٩١، ٢٣٩، والضعفاء والمتروكين للنسائي: الترجمة ٣١٢، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٢٠٣٩، وثقات ابن حبان: ٦ / ٤٨٤، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٠٣، والضعفاء والمتروكون للدارقطني: الترجمة ٢٩٩، وسؤالات البرقاني له: الترجمة ٢٣٤، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٥٩٧، وأنساب السمعاني: ١ / ٣٤٩، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٧٩، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٤٤٧، وديوان الضعفاء: الترجمة ١٩٨٠، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٩٧، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٢٠٤، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٩٢٩، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٩٩، ونهاية السول، الورقة ١٤٩، وتهذيب التهذيب: ٤ / ٤٤٣، والتقريب: ١ / ٣٧٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣١٣٥.
(١) جاء في حاشية النسخة تعقيب للمؤلف على صالح «الكمال» نصه: كان فيه أبو سفيان الحميري، وفلان وفلان، وسَعِيد بن يحيى الحميري الواسطي، وذلك وهم، هما واحد.
(٢) تاريخه: ٢ / ٢٧٢.
(٣) قال عَبد الله الدورقي، عن يحيى بن مَعِين: ليس بذاك (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٠٣) .
(٤) أحوال الرجال: الترجمة ٣٠٥.
(١) جاء في حاشية النسخة تعقيب للمؤلف على صالح «الكمال» نصه: كان فيه أبو سفيان الحميري، وفلان وفلان، وسَعِيد بن يحيى الحميري الواسطي، وذلك وهم، هما واحد.
(٢) تاريخه: ٢ / ٢٧٢.
(٣) قال عَبد الله الدورقي، عن يحيى بن مَعِين: ليس بذاك (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٠٣) .
(٤) أحوال الرجال: الترجمة ٣٠٥.
١٣ / ٢٦٠