تهذيب الكمال في أسماء الرجال

رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (م ٤) .
رَوَى عَنه: ابنه أمية بن صفوان بن أمية (د س)، وابن أخته حميد بن حجير (١) (د س)، وسَعِيد بن المُسَيَّب (م ت)، وابن ابنه صفوان بن عَبد اللَّهِ بْن صفوان بْن أمية، وطارق بن المرقع (٥، وطاووس بن كيسان (س)، وعامر بن مالك (س)، وعبد الله بن الحارث بن نوفل (ت)، وابناه: عَبد اللَّهِ بْن صفوان بْن أمية (ق)، وعبد الرحمن بن صفوان بن أمية، وعثمان بن أَبي سُلَيْمان (د)، قال أبو داود: ولم يسمع منه - وعطاء بْن أَبي رباح (س)، وعكرمة مولى ابن عباس (س)، ويزيد بن عَبد الله (ق) .
وشهد حنينا مع رسول الله ﷺ. وهو مشرك، واستعار منه رسول الله ﷺ سلاحا، فقال: طوعا أو كرها؟ فقال: بل طوعا، عارية مضمونة، فأعاره. ووهب لَهُ رَسُول اللَّهِ ﷺ من الغنائم فأكثر، فقال: أشهد ما طابت بهذا إلا نفس نبي، فأسلم وأقام بمكة ثم قدم المدينة، فنزل على العباس، فقال له رسول اللَّهِ ﷺ: على من نزلت؟ فقال: على العباس. فقال: ذاك أبر قريش بقريش، ارجع أبا وهب، فإنه لا هجرة بعد الفتح، وَقَال له: فمن لأباطح مكة. فرجع صفوان فأقام بمكة حتى مات بها (٢) .
وذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الخامسة فيمن أسلم بعد الفتح،
(١) قال البخاري: لا نعلم سماع هذا من صفوان (تاريخه الكبير: ٤ / الترجمة ٢٩٢٠) .
(٢) المعرفة ليعقوب: ١ / ٢٦٣، ٥٠٢، مختصرا على نزوله على العباس. ومعجم الطبراني الكبير: ٨ / ٤٦ مختصرا على قصة الهجرة.
١٣ ‏/ ١٨١