قال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد عَنْ يحيى بْن مَعِين: كان مسلما صدوقا، لم يكن من أصحاب الحديث.
وَقَال أبو حاتم: شيخ يأتي بمناكير (٢) .
وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي (٣) .
قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مات سنة سبع وتسعين ومئة.
(١) خت: بفتح الخاء المعجمة وتشديد التاء ثالث الحروف، لقب ليحيى هذا وسيأتي ذكره في موضعه.
(٢) هكذا نقله ولده عبد الرحمن في كتابه الجرح والتعديل: ١ / ١ / ١١٩.
(٣) ولم يذكره في الضعفاء. وَقَال العجلي: صدوق. وذكره ابنُ حِبَّان في كتابه (الثقات، الورقة: ١٨) وخرج حديثه في صحيحه. وَقَال الذهبي في (الميزان: ١ / ٥١) بعد أن أورد قولي أبي حاتم والنَّسَائي: وحديثه صالح«. وانظر تاريخ الاسلام له، الورقة: ١٩٢ (أيا صوفيا: ٣٠٠٦، والكاشف: ١ / ٨٩، وديوان الضعفاء، الورقة: ١٠، والارشاد لابي يَعْلَى الخليلي، الورقة: ٤٨. وَقَال العلامة مغلطاي: قال الآجري: سئل أَبُو داود عن إبراهيم بن عُيَيْنَة وعِمْران ومحمد ابني عُيَيْنَة فقال: كلهم صالح وحديثهم قريب من بعض. وفي تاريخ ابن أَبي خيثمة الكبير: قال: سُلَيْمان بن أَبي شيخ: بنو عُيَيْنَة جماعة أعرف منهم سفيان ومحمدا وعِمْران وابرهيم وآدم موالي لبني جعفر بن كلاب» (إكمال: ١ / الورقة: ٦٢) .
(٢) هكذا نقله ولده عبد الرحمن في كتابه الجرح والتعديل: ١ / ١ / ١١٩.
(٣) ولم يذكره في الضعفاء. وَقَال العجلي: صدوق. وذكره ابنُ حِبَّان في كتابه (الثقات، الورقة: ١٨) وخرج حديثه في صحيحه. وَقَال الذهبي في (الميزان: ١ / ٥١) بعد أن أورد قولي أبي حاتم والنَّسَائي: وحديثه صالح«. وانظر تاريخ الاسلام له، الورقة: ١٩٢ (أيا صوفيا: ٣٠٠٦، والكاشف: ١ / ٨٩، وديوان الضعفاء، الورقة: ١٠، والارشاد لابي يَعْلَى الخليلي، الورقة: ٤٨. وَقَال العلامة مغلطاي: قال الآجري: سئل أَبُو داود عن إبراهيم بن عُيَيْنَة وعِمْران ومحمد ابني عُيَيْنَة فقال: كلهم صالح وحديثهم قريب من بعض. وفي تاريخ ابن أَبي خيثمة الكبير: قال: سُلَيْمان بن أَبي شيخ: بنو عُيَيْنَة جماعة أعرف منهم سفيان ومحمدا وعِمْران وابرهيم وآدم موالي لبني جعفر بن كلاب» (إكمال: ١ / الورقة: ٦٢) .
٢ / ١٦٤