رَوَى عَنه: أبو عُمَير الحارث بْن عُمَير، وحماد بْن زيد (س)، وأبو خيثمة زهير بْن معاوية الجعفي (م د)، وسفيان الثوري (م د س ق)، وسفيان بْن عُيَيْنَة (م د س)، وعبد الله بْن المبارك (م س)، وعبد الرحمن بْن أَبي الزناد، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (س)، وعُمَر بْن علي المقدمي (س)، ومالك بْن أنس (س)، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار (د)، ومحمد بْن جعفر بْن أَبي كثير، ووهيب بْن خالد.
قال البخاري عن علي ابن المديني: له عشرة أحاديث.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه، وإسحاق بْن مَنْصُور عَنْ يحيى بْن مَعِين، والنَّسَائي: ثقة.
وَقَال الغلابي عَن يحيى: إِبْرَاهِيم بْن عقبة أحب إلي من موسى ابن عقبة (١) .
(١) وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم: سمعت أبي يقول وسألته عن إبراهيم بن عقبة، فَقَالَ: صَالِح لا بأس بِهِ. قلت: يحتج بحديثه؟ قال: يكتب حديثه (الجرح والتعديل: ١ / ١ / ١١٧) . وفي سؤالات الحاكم للدارقطني: ثقة. ووثقه ابن حبان البستي، وخرج حديثه في صحيحه، وكذلك إمام الأئمة أبو بكر بن خزيمة. وَقَال مصعب بْن عَبد الله فيما ذكره ابن أَبي خيثمة: إبراهيم بن عقبة وموسى ومحمد كانت لهم هيئة وعلم. وَقَال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ في كتاب«التمهيد»: سمع إبراهيم من جماعة من التابعين، وروى عنه جماعة من أئمة الحديث وهو ثقة عندهم فيما حمل ونقل. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد: كَانَ له ولأَخُوته موسى ومحمد حلقة فِي مسجد النَّبِيّ ﷺ وكلهم فقهاء محدثون". وَقَال الآجري: سمعت أَبَا داود يَقُول: إبراهيم ومحمد وموسى بنو عقبة كلهم ثقات. وَقَال ابن خلفون: هو عندهم ثقة. ووثقه أيضا أبو حفص ابن شاهين وابن منجويه والذهبي (انظر ثقات ابن شاهين، الورقة: ٦، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة: ١٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة: ٥، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / =
٢ / ١٥٣