تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ٦٠٧٩

حتى انتهى إلى قوله: ولا للذي بايع فقال: بعرة أن يفتلا. قال أَحْمَد بْن صالح: فقلت له: إنما (١) هو ثغرة أن يقتلا. قال: لا هو كما قلت لك.
قال أَحْمَد: فقلت له: ما معنى بعرة أن يفتلا؟ قال: البعرة تفتلها بيدك فتنتثر.
وَقَال عَبْد الرحمن بْن أَبي حاتم (٢)، عَنْ مُحَمَّد بْن مسلم بْن وارة: قال لي إسحاق بْن إسماعيل، يعني الأيلي - ما سمعت سلامة قال قط: حَدَّثَنَا عقيل»إنما كَانَ يقول: قال عقيل«فقلت: ما حال سلامة؟ قال: الكتب التي تروى عَنْ عقيل صحاح.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ أيضا (٣): سمعت أَبِي وسئل عَنْ سلامة بْن روح، فقال: ليس بالقوي، محله عندي محل الغفلة.
وَقَال أيضا (٤): سألت أبا زرعة عَنْ سلامة بْن روح، فقال: ايلي ضعيف منكر الحديث. قلت: يكتب حديثه؟ قال: نعم يكتب على الاعتبار، روى حديث أنس عَنِ النبي ﷺ»أكثر أهل الجنة البله«، وحديث»كم من ضعيف متضعف.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٥)، عَن أبي داود: سلامة بْن روح كَانَ كاتبا يضعون على أن الكتب كانت لابنه أو لأَبِيه. قال لي أَحْمَد بْن صالح: قال سلامة بْن روح فِي حديث: «الشقيقة بعرة ان يفتلا»قال
(١) من نسخة التبريزي.
(٢) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٣١١.
(٣) نفسه.
(٤) نفسه.
(٥) سؤالاته: ٤ / الورقة ١١.
١٢ ‏/ ٣٠٥