وكَانَ سهل ممن شهد بيعة الرضوان مع رَسُول اللَّهِ ﷺ، وشهد أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رَسُول اللَّهِ ﷺ ما خلا بدرا.
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (د س) .
رَوَى عَنه: بشر بْن قيس (د) والد قيس بْن بشر التغلبي (٣)، والقاسم أَبُو عَبْد الرحمن، وأَبُو كبشة السلولي (د س) .
= والاستيعاب: ٢ / ٦٦٢، ومعجم البلدان: ٢ / ٥٩٥، والكامل في التاريخ: ٤ / ٤٤، وأسد الغابة: ٢ / ٣٦٤، والكاشف: ١ / الترجمة ٢١٨٩، والتجريد: ١ / الترجمة ٢٥٥٠، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٦٠، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٤١، ونهاية السول، الورقة ١٣٣، وتهذيب التهذيب: ٤ / ٢٥٠، والاصابة: ٢ / الترجمة ٣٥٢٥، والتقريب: ١ / ٣٣٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٧٩٢.
(١) وقع في حواشي النسخ تعليق للمصنف نصه: قال بعضهم: يزيد بن جشم، وهو خطأ، فإن يزيد متقدم على هذا بكثير.
(٢) وقع في حواشي النسخ من تعقبات المصنف على صاحب «الكمال» قوله: كان فيه: واسمها عميت. وهو خطأ وتصحيف في اسم ابيه.
(٣) وقع في حواشي النسخ من تعقبات المصنف على صاحب «الكمال» قوله: كان فيه: روى عنه قيس بن بشر. وهو وهم، إنما روى عَن أبيه عنه".
(١) وقع في حواشي النسخ تعليق للمصنف نصه: قال بعضهم: يزيد بن جشم، وهو خطأ، فإن يزيد متقدم على هذا بكثير.
(٢) وقع في حواشي النسخ من تعقبات المصنف على صاحب «الكمال» قوله: كان فيه: واسمها عميت. وهو خطأ وتصحيف في اسم ابيه.
(٣) وقع في حواشي النسخ من تعقبات المصنف على صاحب «الكمال» قوله: كان فيه: روى عنه قيس بن بشر. وهو وهم، إنما روى عَن أبيه عنه".
١٢ / ١٨٢